Friday, December 31, 2010

摘自《未知的实相》1

只有一个神
但在祂之内有许多个神
只有一个自己
但在他之内有许多的自己

在一个时间里只有一个身体
但自己在其他的时间里
有其他的身体
所有的“时间"都同时存在

人类选择了某一条发展的路线
他的意识专门化了
集中焦点在极为特殊的经验上
永远与生俱有那个模式的可能性
一种会有效的把人类
提升到另一种的改变

Thursday, December 30, 2010

期许

期许亦可如此
希望每一天都过的充实
已无目标或计划
每一天所缘之物
皆有个妥善的处理
就很满足了

Wednesday, December 29, 2010

迎新

来这一趟
活出自己
找出喜爱领域
好好玩一场
玩出心得
就是你的特色

虽时觉得困在其中
人生可有不少选择
困常出现在有所求
但因缘不俱足
不能如愿

当困的不得喘息
放下所拥有的
又是一条好汉
世上事物可其多
可探寻之物可真不少呢

Tuesday, December 28, 2010

摘自《荣格自传》3

我在心烦意乱时
常做些瑜伽
来控制自己的情感
目的是要知道
心中发生事情的意义
因此瑜伽只练到足以使自己平静下来
恢复我对潜意识探讨的程度

一旦我觉得再度是自己时
便放弃情感的束缚
让各种意象和内心的声音
开始说话

Monday, December 27, 2010

摘自《荣格自传》2

人格的一般心理
是隐密地潜藏在精神病之内
甚至就在这里
我们遇到人类的各种矛盾与冲突

病人或许显得麻木不仁
悲怆或完全像个白痴
但是他们的心灵仍然活跃着
其中的意义比乍看之下还要多
从本质来说
我们遇到的是他们本性的基础

Sunday, December 26, 2010

摘自《荣格自传》1

我确实存在着
我不像尼采一样是张白纸
在神灵的强风中到处翻飞
尼采失去了立地的根基
原因在于他
除了思想的内心世界之外一无所有

对我来说
这种非现实是可怕的根源
因为我是以今生今世为目的
无论我是如何执着
我明白自己正经验到的一切
最终要归结到现实的生活上

我决定履行生活的职责
使生活的意义更完美
我的座右铭是:
当下立即以真实行为昭示大众
不可搪塞

Saturday, December 25, 2010

植物矿物

鲁道夫.史丹勒说
植物的意识体是在天界下层
矿物的意识体是在天界上层
究竟是有何因缘
把他们的实体留在物质界呢

植物回收我们用过的气体
换回我们所需的氧气
给我们带来食物
我们有感激他们吗
当人需要土地
砍伐树林
有征求他们的同意吗

矿物更是任劳任怨守在地球
任人摆布
一丝不露情感
不想领情
让想与他示好的人们
也只能景仰

若植物矿物不是菩萨
那还会是什么呢

Friday, December 24, 2010

Thursday, December 23, 2010

音乐

喜欢听音乐
听自己喜欢的音乐
时空都凝固了
心被牵动着
满脑只有音的迴旋

一时期
不想听音乐
只想感受周遭的声音
车声,鸟声,小孩叫喊声
有了这些声音
似乎进入了“生活”之中
自己也丰富起来

喜欢用耳机听音乐的人
旁人无法与他共鸣
活在自己的世界里
除非主动分享
亦无交流
多人的空间
却是如此寂静

Wednesday, December 22, 2010

摘自《超越生死门》3

专注的
将思想与感受
放在生,灭(例如花开,花谢)的事件上
他会发现
这种在以往轻易
飞掠过灵魂的感受
现在渐渐扩大为一种极有力的力量

让那会在灵魂中
扩展为生命的“受”占据自己
会发现灵魂中升起新的“受”与“想”
成长与盛开
“生”的感受会像是日昇
而消褪衰减
“灭”的感受会像月昇

生长与变灭
不再像以前只是不定的印象
而是有特定的相貌与形状

Tuesday, December 21, 2010

摘自<超越生死门>2

当听到动物哀号时
除了自己的感受
我们要经由这个声音
察觉动物内在的体会与感受

他要完全浸淫于这种感受中
将他的感受与这个声音
表达之喜或悲合而为一

他必须超越他自己
对这个声音的喜好或厌恶
经由有系统刻意的练习
学生会发展出
与发声音的心境合一的能力

Monday, December 20, 2010

摘自<超越生死门>1

长成的植物会有一种灵性火苗
中心是绿蓝色
外围是黄红色

此颜色不是像眼睛所见之颜色
这种灵性感知
是好像你见到颜色时
体会到一种颜色印象的感觉

灵性上见到蓝色
是说你的感受
就像你的眼睛见到蓝色
所产生的感觉
如果期待灵性所见与眼见相同
那可会铸成大错了

Sunday, December 19, 2010

动力

甄妮在一次访谈时
提及她人生的动力是她的孩子
名利,地位对她来说都不重要
有了孩子
她有了活下来的意义

很多人皆有孩子
对孩子的重视各有不一
有些人家境富裕
不放弃事业
希望在事业有所作为
不认为这会对孩子会有不良的影响

有些人虽是家庭主妇
却常抱怨人生似乎白过了
没有过自己想要过的生活

可见各人选择不同
每种选择都有其正负面
当初选择了就要承担它
让它成为人生的动力
无怨无悔

Friday, December 17, 2010

言语的魔力

听过不少怨夫怨妇说:
我永远记得你曾讲的那句话
那么无情
以后你会得到回报的

都不记得曾讲过哪些话
却被配偶牢牢记住
可见言语的魔力

平常对话
多为隋意出口
没想到对他人有那么严重的杀伤力
若在情绪低落时
负面记忆涌上心头
更是难以消解
人就是在这种是是非非中
结下爱恨情仇

Thursday, December 16, 2010

摘自《目送》3

我们都知道了
妈妈要回的家
不是任何一个有邮递区号
邮差找得到的家
她要回的家
不是空间
而是一段时光

在那个时光的笼罩里
年幼的孩子正在追逐笑闹
厨房里正传来煎鱼的滋滋香气
.............

Wednesday, December 15, 2010

摘自<目送>2

牵挂
总是别人牵挂你
照顾你的时候多
他,有时是她
时不时来个电话
电话絮絮讲完了
你轻轻放下听筒
才觉得
这其实是个"相见亦无事,不来常思君"的电话

什么事都没有
扯东扯西
只不过想确认一下你还好
但是一句思念的话都没有

摘自<目送>1

我慢慢地
慢慢地了解到
所谓父女母子一场
只不过意味着
你和他的缘分
就是今世不断地
目送你的背影渐行渐远

你站立在小路的这一端
看着他逐渐消失在小路转弯的地方
而且
他用背影默默告诉你
不必追

Monday, December 13, 2010

食物

人需从动植物取得食物
才能活在地球上
在很多传统文化里
认为这对动植物是有所亏欠的

他们会在餐前祈祷
感谢动植物的成全
限定自己一日不能吃超过三两肉
只敢吃该吃的
因他们相信动植物所受的痛苦
会以患病来偿还

蒙古人甚至认为他们吃肉
死了要以天葬
让狼来吞食以作补偿

Sunday, December 12, 2010

行为

人的某种行为
起因很多
例如吃素
可能基于宗教,环保,健康
或本来就不喜欢肉的味道

若只是基于宗教的原因
看到荤食上桌
心里痒痒的想吃
却抑制自己
除非已修到无"食欲"

若以健康为由的人
可能忍不住会沾几口
安慰自己说
只要不过量就好
通常这种人不是吃全素的

另一种人
不喜吃肉
是因觉得肉有臭味
若遇上一高人
煮一道吃不出肉臭味的美食
可能也把荤食吃的津津有味

还有一种人
若有选择就吃素
素食难找荤食亦可
食量不多
只要填饱肚子即可

Saturday, December 11, 2010

摘自《灵性科学入门》3

如果不公平的取用了他人的劳力
或合法的剥削他人的劳力以获利
在瑜伽师的眼中
这些都是偷盗

我们的社会关系已过度复杂
以致许多人都完全不自觉
触犯了“偷盗”的戒条

假设你把钱存入银行
你没拿来做什么事
没有剥削任何人
但是这银行用你的钱去投机
去剥削他人
以内修的角度而言
你也要负责任

Friday, December 10, 2010

摘自《灵性科学入门》2

对启蒙师而言
他可在外在看到星芒体的
那是蛋状的云
围绕弥漫肉体
如果“不看”肉体与生命体
会见到微细的光云
其内充满了各种流动

在这气云或气场内
启蒙师见到每一种欲望
每一种冲动
都以颜色与形状显现在星芒体内
例如
他会见到强烈的情欲
如闪电般闪亮的射出星芒体之外

Thursday, December 9, 2010

摘自<灵性科学入门>1

人本性有七个体
  1. 实体----肉体.
  2. 人命体----可让人能用物资与能量让自己成长.
  3. 星芒体----是欲望,情欲等情绪的居所.
  4. "我"执体----只有人类才有一个"内在的我".
  5. 思量智----由"我"转化的星芒体,由人自己努力修持而得.
  6. 觉体----转化的气体.若对气体做修持,可操纵气体.
  7. 大我智----可有意识的遵循神经系统的活动,管理调节念头起伏.
人的前四体都已发展,完整成形
第五体只有部份成形
第六七体还在初步发育期

Wednesday, December 8, 2010

教养

很多成功的父母
孩子的表现往往不尽理想
若有出色的孩子
探听之下
多为早年曾离开父母
自己在外闯天下的

成功的父母
处事较干脆利落
要求高
孩子在学习时犯了错误
没耐心教导
孩子失去了信心
不想再去尝试

没决心要教导孩子
又基于种种理由
不让孩子出外磨练
口时唸着:“孩子不成气
若不在了,生意一定会被弄垮的。”
又有什么意思呢

Tuesday, December 7, 2010

命运

要接受命运的安排
乍看之下
不能领会
那不是宿命论吗

但看周遭的朋友
不接受不甘于命运的安排
往往抱怨家人,工作
反而不能珍惜现有的
不能投入
享有生活的乐趣

就让命运做个基础
从中出发
与家人一起努力
每一份成果都是滋味满满的

摘自<决定孩子一生的教育法>3

儿童若要发展创造力
必须要拥有自由
他必须拥有能从环境中选择
吸引自己的事物的自由
拥有喜欢安静时
就能不受干扰的自由
拥有去发现解决方法与计策
并且选择答案的自由
还要有凭意志将发现与人交换
及分享的自由

到蒙台梭利教室参观的人
会发现儿童之间有疏离的情况
却不知道这种状况
正是创造历程本身的一部份

Sunday, December 5, 2010

摘自<决定孩子一生的教育法>2

当蒙台梭利的原理中
提到服从时
所指的是人类的一种自然性质
这种自然的性质必须被发展
成为一种有节制的服从
或说理性的服从

这样的服从指的是
与生命力以及大自然的合作
而人类的生命与社会的延续
都必须靠着这种合作协调的关系

摘自<决定孩子一生的教育法>1

在每次取得的新印象
与脑中原有的类似印象
之间的差异
也正是新奇的事物
最吸引人的地方

孩子们会在已知的环境中
发现新奇的东西
因为兴趣而感到快乐
并再积极地寻找

快乐的主因
莫过于在已熟悉的环境中
发现新奇的事物

Friday, December 3, 2010

泰国佛

一友人
信仰泰国佛
泰国佛教除了南传佛教外
有一支派是信仰包含当地神祗
俗称泰国佛

友人说
为何印度,中国曾有众多佛教徒
却不成佛教国呢
那是因为当地的佛教
没有含纳当地灵界,神祗
虽说灵界有正有邪
若得不到他们的支持
是无法在当地立足

他自称是小乘
因他的布施是量力而为的
他看到众多的鬼魂
若唸某些经文,施食招他们来
又没能力满足他们
鬼魂也会生气的
自己定力不够
他们会顺着我们的习气
乘虚而入
影响到我们的健康和运程

他说和尚是大乘
戒律严,人清净
他们就可以喊出"无量布施"的宏愿

Thursday, December 2, 2010

冤家

有些夫妻可真是天生冤家
丈夫买东西回家
太太嫌价钱贵又不好看
丈夫下厨
太太说菜肴不合胃口

太太与丈夫聊天
就被训为罗嗦
丈夫不耐烦,打断太太的话
与朋友可说的嘻嘻哈哈
让太太觉得满不是滋味
常抱怨嫁错郎

当丈夫与太太说话时
太太想起平时丈夫的模样
就板起脸孔,抬杠拌嘴

双方因此而常生闷气
为何不趁还在一起时
认真主动去解决
拖到老死
百般滋味
即有恋爱期的甜蜜
又有婚后的冷战
这场戏
可能又会在来世重演呢

Wednesday, December 1, 2010

摘自《病是教养出来的》3

土相人
喜怒无常,重承诺,一丝不苟
觉得人生是无边苦海

火相人
积极,主动,自律
觉得人生就是挑战

风相人
爱调皮,草率,不喜劳动
觉得人生是一场游戏

水相人
安安静静,深度钻研
觉得人生本是为享受舒适

Tuesday, November 30, 2010

摘自《病是教养出来的》2

中医说郁怒伤肝
他一直压抑自己对父母的愤怒
不满的情绪
导致他的肝细胞硬化

硬化是不反应
不表达情绪的结果
特性之一是“没有反应”
他训练自己对这个家的一切
不做反应

因为长年压抑自己
应有的情绪反应
结果伤了肝

Monday, November 29, 2010

摘自<病是教养出来的>1

癌症的发生
从心理层面来说
常来自病人的内在冲突
想做不能做
不想做却被逼做
这样的冲突被强势的父母所压抑
无法向外宣泄出来

这股不能消解的负能量
转而攻击自己的身体
成为助长细胞
不正常分裂的能量
就是肿瘤形成的原因之一

净水器

很多人强调净水器的重要性
家里安装昂贵的滤水设备
甚至饮用逆渗透水
出门,在外旅行
后车箱皆是从家里带出
足够好几天饮用的净水

孩子习惯喝家里的饮用水
不喝外面有怪怪味道的水
这些人如何与他人共处
如何到国外去呢

在本国
只要做好基本上的过滤
让身体与当地土质相应
适者生存

Saturday, November 27, 2010

职业

职业的选择很重要
一日当中
它占有至少三分之一的时间
也是很多人精神所托之处

若工作可结好的因缘
是有利于修行
了凡先生改命成功
其中重要因素是他的官职
一个措施可惠及众多百姓

有些人却很倒霉
遇上不良老板
逼得要同流合污
若可行
还是尽快离开
那是所托非人

有些人上班是基于薪水
工钱高就好
若不能敬业乐业
短短的一生不是浪费了吗

摘自<蒙台梭利方法>4

在感觉训练中进行重复练习
其目的不在于
要知道颜色,形状以及物体的性质
而在于通过注意力
比较能力和判断力的练习
提高感觉灵敏性

在各种教具的正确诱导下
促进智力的发展
如同体育锻炼能增进身体健康
加速身体各种机能成长一样

Thursday, November 25, 2010

摘自《蒙台梭利方法》3

我们的教具使教育成为可能
并允许系统的感觉训练
这种教育不是依靠教师的能力
而是依靠教具的系统性

教具提供能吸引孩子
自发注意力的实物
实物包含合理的刺激等级

教师是一个被动的观察者
她尊重所观察的现象
避免抑制孩子的自发活动

生命本身在运动
为了研究它,探索它的秘密
指导它的活动
就必须观察它
不带先入之见地去理解它

Wednesday, November 24, 2010

摘自《蒙台梭利方法》2

教育者的首要任务
就是要激发生命
让生命自由发展

在完成这一细微的工作时
需要有高度艺术
要把握时机并恰到好处
只能是帮助
而不可强制或代替
坚定不移地依靠儿童自身力量
即正在进入充分发展的内在生命

这很像我们在无意中看着湖岸时
突然有位画家对我们说:
看啊!在那峭壁倒影衬托下的湖岸曲线多美啊
听他这么一说
我们几乎是在无意中看见的景致
突然被阳光照亮
深印脑海
并使我们体验到
以前隐隐约约的感觉
豁然明朗而产生快感

Tuesday, November 23, 2010

摘自《蒙台梭利方法》1

任何对幼儿教育有效的活动
都必须是帮助儿童在独立的道路上前进
我们必须帮助他们摆脱搀扶而独立走路
上下楼梯,捡拾物品,穿脱衣服
自己洗澡,口齿清楚地说话
明确地表达自己等

我们必须给于孩子的帮助
是使他们能达到自己的目的
满足自己的愿望

母亲给于孩子喂食
看起来更呵护,操劳
但实际上冒犯了孩子
因为大自然已经赋予了他们
自发尝试活动的能力

Monday, November 22, 2010

二十字真言

求学时
有一学长教我这二十字真言
每念一字
观想字从头顶百会入
经喉咙,直下腹部
到了腹部把它放掉

念久腹部会有气感
经观察
对消化,生殖系统都有帮助

二十字真言

忠恕廉明德
正义信忍公
博孝仁慈觉
节俭真礼和

Sunday, November 21, 2010

末代员工

老板都希望员工
能同舟共济,一起打拼
公司有困难时
希望员工能体谅,减少开支
员工常常被提醒
公司业绩不好
要为公司着想

本应得的福利
不敢争取
怕被封为对公司不忠心

若看到老板挥霍
或上司为了争取老板的好感
不惜牺牲手下的权益
满不是滋味

现代年轻一辈的员工
就有不一样的观点
骑牛寻马
找到好机会就跳槽
对本应得的权益更不会放过
可能年轻就是本钱吧
让老员工羡慕又妒忌

Thursday, November 18, 2010

汉字的动画

摘自《苹果教我的事》3

鸟和虫子总是毫无怨言
悠哉地生活
人类也应该和鸟,虫为伍
融入大自然

大自然不会说话
人类必须磨练感性
感受大自然

在面对大自然时不能参杂感情
必须静静观察大自然的变化
有时候
负面要素会变成正面要素
即使人类简单就做出结论
大自然却可能
朝完全相反的方向发展

Tuesday, November 16, 2010

摘自<苹果教我的事>2

你们的身体
可以制造出一粒米吗
稻穗才能长出来
是稻米让你们得以生存
这些稻米长在哪里
稻田里

所以
当收成之后
请你们要心存感恩
向稻田好好道谢

我现在仍然持续
和苹果树对话
尤其在收成的时候
我会手摸着树
让树感到我的温度
除了为今年的收成道谢之外
还会拜托它们明年也结出好果实

摘自<苹果教我的事>1

产在树干上的害虫卵块旁
大约十公分的位置
一定会发现瓢虫的橘色卵
益虫在等待害虫孵化

害虫不会一口气孵化
会先孵化一半
另一半会隔一段时间
先孵化的害虫拼命吃苹果叶
当这些虫子长到一公分左右时
另一半才孵化
这时瓢虫才会登场

先孵化的那一半害虫已经长大
可以存活
之后孵化的另一半
是为了喂食瓢虫而诞生的
这就是大自然的奥秘

Monday, November 15, 2010

修行的障碍

佛教观点
修行障碍有五
财色名食睡
即钱财,身体,名誉,食物和睡眠
修行则以信,精进,念,定,慧
来破除这些障碍


有了信心
就会精进
精进去观察注意
久了,产生定力
沉稳的心
对世物有判断力
身体运作较能把持
自然会把财色名食睡剔除


互为因果
少了障碍
定力增深
观念十二因缘
照见五蕴着力
看到世间无常,苦,无我的真相

Sunday, November 14, 2010

财才相克

古人有财才相克的说法
钱财与艺术创造才华是不相容的
同一时间想求得财与才
是很困难的
它们是两个极端的走向
可能是求财需务实
艺术创造才华要靠想象力
一天一地
有可能把才华用在经营商业来往吗

财与色是聚在一起的
有财,异性缘会跟着来
才与色是否也是如此呢
我想是的

Saturday, November 13, 2010

摘自《个人实相的本质(下)》4

当你感到无力
身体出现症状时
会投射到一位医生上
如果对医生的信心“有用”
症状就治好了
然而
你对自己的信心
却受到更进一步的侵害

如果没作出有效的努力
来处理问题
那些症状会以
一种新的方式出现
而同样的过程又将会再重新开始
你也许对你的医生失去了信心
同时仍对整个医界维持信心
而由一个医生跑到另一个那里

疾病常常只是一个
不平衡的自然信号
一个身体的讯息
你应该去倾听它
而随之做些内在的调节

Friday, November 12, 2010

摘自《个人实相的本质(下)》3

任何时候
当你试着为自己
摆脱一个难局时
要确定你别反而
把你的注意力集中在那上面
这个举动
切断了其他资料的到来
而更加强对困难的贯注


当你把贯注打破时
问题就解决了

Thursday, November 11, 2010

摘自<个人实相的本质(下)>2

那些睡眠在四小时后
自动醒过来的人
因为他们的信念
使他们认为
自己得了失眠症
因此不能适当的利用他们的经验

然而
在一个简短的睡眠
意识与无意识
两者会更有效的运作
而对于那些涉及创造性工作的人
这类睡眠时间
会带来更大的直觉
和可被运用的知识

改变醒,睡的习惯
梦包含了伟大的智慧与创造力
而无意识是相当的有意识
在梦境可保留个人的本体态
人就不再有
"以死亡为象征自我毁灭"的恐惧

Wednesday, November 10, 2010

摘自《个人实相本质(下)》1

如果你被激怒
看到一本书教你去深思“善”
且要把你的思想
立即转向为爱和光
那你就是在自找麻烦

因这种作法
只会使你对自己的自然情绪更为害怕
你不了解为什么
会有这样的情绪
一个对自己有把握的人
不会被每次
别人对他的藐视所激怒
而他也不会记恨

情感的自由流动
如果没有受到阻碍
永远会带你回到引起你
情感的那个有意识的信念

Monday, November 8, 2010

耕种

有位年龄近七十的长者说
现在的食物都不好吃
很怀念小时所吃的食品

现代所谓企业化的农场
肥料的成分由专家配制
经流管输送
甚至不需泥土耕种
成果美而不耐
味道缺香浓
可能是土气不足
缺乏微量元素吧

日本有一人
耕作时连堆肥也不做
任由大自然四季起落
落叶归根
收成物随小却滋味满满
吃过的人都说
没吃过这么"丰富"的果子

搬家

家人终於登机
移民去了
要处理的事实在太多
想起以前在校时
搬家只需两个行李
出外工作后
搬家则需以气车来回几次
不知不觉
累积了不少物品

这次看家人搬家
装满整个集装箱
相比之下
真是小巫见大巫

离别之前
处理转移,终止事项
进出有关部门,银行,政府机关等
忙碌了整两个月
至今车子尚未卖出
屋子还没租出

可见我们与这世间
有太多的牵扯
有形之物的不舍
社会国家的连系
亲朋戚友在情感上的互动
怎能说走就走呢

发愿到西方极乐世界的佛友
要舍去这种种的牵扯
实在不容易呀

Saturday, November 6, 2010

摘自《个人实相的本质(上)》3

身体是由活生生的
有反应的原子和分子所组成
这些原子和分子
有它们活在物质中自己的意识
它们有种驱策力
使它们想存在
并生存于它们自己本性的架构内

它们构成细胞
这些又组合成器官
器官拥有在其内
每个细胞联合的意识
而以它们的方式
器官感受到自己的身份

身体和灵魂一样地具有灵性
身体即活生生的灵魂
身体内的灵魂常不断地治疗它自己

身体常常比心智离灵魂要近些
因为它像花朵似的
自动地生长
信赖它的天性

Friday, November 5, 2010

摘自<个人实相的本质(上)>2

当你责骂一个
自己很不喜欢的环境
状况或处境时
基本上
你并没有在行动上掌握自主
要想能自主
是要把心念,情绪,想象力
全部结合起来
在心灵上制造出
一副你想要在实际生活中
发生的图画来

你的信念有着
一种电磁性的实相
它们影响你的身体
并且自动的
会被你的神经系统所转化
变成血肉中的东西
或你体验的东西

Thursday, November 4, 2010

摘自<个人实相的本质(上)>1

如果你细细审查一下
自己有意识的思想
你会发现这种审查
可以告诉你
很多关于你自己
内心深处的心态,意图和期望
并且还常常导致你
去直接面对自己的挑战及难处

你的思想
在经过细细的探讨之后
会让你明白到底走向何处

它们会清楚的点明一个真相
那就是
所有存在于世间的事物
原来全部是先存在于思想及感受里
除此以外
别无其他法则

Wednesday, November 3, 2010

糖尿病

糖尿病患
常在多糖与缺糖中游走
常有患者昏倒是因缺糖
患者的戒食特别多
甚至不吃饭类
认为它会让血糖升高

人需要碳水化合物提供能量
以应付日常作息
饭是多糖体
从多糖转换成单糖
需要时间

其实糖尿患者
最怕大量涌进的单糖
饭类渐进性释放单糖
是可取的
但要以糙米为主
糙米有多种成份
可缓和糖的释放

Tuesday, November 2, 2010

单一产品

今人好纯
喜吃萃取物,单一产品
自然界的食品为综合物
除了主要成份
还有微量元素

若以维他命C药片替代檸檬
就少摄取了其他元素
现代人不是不够营养
而是营养不均衡
可能是这原因吧

Monday, November 1, 2010

摘自<生命密码>3

生命密码
教你如何算出命数和灵数
可以知道你有那些天赋
适合从事那一种行业

为了完全发挥潜能
不只是职业
最好是每一件事
都能用得上你的天赋
这是生活幸福关键

天赋不是成就
是完成目标的工具
一旦确立人生目标后
根据目标改变自己
等到你已彻底身体力行
贯通目标
良机自会神奇出现

Sunday, October 31, 2010

摘自《生命密码》2

做自己的老师
勿执著于外物
才能有效率

保持开放的心胸
懂得变通
如果改变能改善自己
就要乐于改变

以个人成长为目标
并且经常向自己发问

必须终身不断学习
才能化失败为转机
自错误中学习
才能跳脱现代社会
加诸在我们身上的负面模式
这是通往幸福人生的必经之路

Saturday, October 30, 2010

Friday, October 29, 2010

摘自<生命密码>1

幸福之不二法门
是以终生学习为目的
学习就是适应环境
解决生活困难

人生经验之累积
来自个人的抉择
生活的形态
即是一连串选择的结果
这非得有知识为后盾
才能做正确的决定
开放心胸学习
才能获得知识

人无时无刻在学习
生活也因此变得充实精彩

Thursday, October 28, 2010

高浓缩

很多保健产品强调高浓缩
认为高浓缩的产品会有更好的疗效
在生理学的角度
任何食品进入肠胃
都需要化解
才可被吸收

高浓缩的食品
需要消耗体内更多的能量
才会被吸收
这对于体弱的人是一种负担

现代人多有消化系统的问题
高浓缩产品不是个好的选择

Wednesday, October 27, 2010

孤独美学

孤独
孤独一人
让人看起来凄凉
却有孤独美学
是一种凄美
还是方外之美呢

对某种人
别人看他孤独
他自己却不觉得
因他与大地同在
与存有同在
心是满满的
他孤独却不寂寞
不把宝贵的光阴
放在与人的互动上
也是一种选择吧

Tuesday, October 26, 2010

摘自《当和尚遇到钻石》3

即使你的意见出色
你仍然遭受忽略
完全是
从事无谓谈话铭印的结果

如果你无法享受悠闲
那么在你的潜意识中
也是存在了妄言妄语的铭印

没人听从你的要求
在开尊口之前
必须三思
你的言谈必须充满意义
能够利益周围的人
才能留下正确的铭印
以解决你的问题

Monday, October 25, 2010

摘自<当和尚遇到钻石>2

为了确定你
周围的员工足以信赖
你可以采取主要的行动之一
是在你的婚姻关系中
或类似的家庭义务中
保持忠贞不渝
信赖可靠的态度

根据万物潜能法则
以及行为铭印的法则
保持忠贞不渝
可确保私人生活与工作生涯的稳定

摘自<当和尚遇到钻石>1

在这个世界上
每一个存在的事物皆是空的
没有一件事物本身是好的或坏的

一个人眼中的蜜糖
可能是另一个人眼中的毒药
一件事物的好坏
完全取决于你自身的观念
而过去种入心中的好或坏的铭印
则支配了你对事物的观念

问题本身不是问题
你心中的铭印促使你
把问题视为一个问题
因此
每一个问题都能被转化为一个契机

Saturday, October 23, 2010

食材

煮食
食材的搭配很重要
各个民族有其经验累积
油腻的菜式需加大量的葱
去豆毒需与瓜类一起煮

北方人多吃大蒜
是因为他们以肉食为主
若以本地人的饮食习惯
知道大蒜的营养成分
认为对身体有益
大量生食
会伤害到肠胃

体质

大多数人的体质
出世时是稍微有偏差
成长时生活起居失调
疾病渐渐形成

体质偏差的演变有其规律
气虚体质多从心肺开始
若脾胃功能差
易转入肝肾
此时形成虚火
睡眠会出问题
调理时易出现虚不受补

其实医师在治病过程中
最重要
也难为的是指导病者熟悉自己的身体
了解体质的倾向
若有加以注意,调整
就不会涉入多种器官
把病情复杂化

医师维修身体
维护身体是病者的责任

摘自<亲密行为>3

在出生后的几年里
婴儿要得到全身心的爱
孩子只想得到父母最大的爱
不能打折扣

两岁前受到精心呵护的小孩
三岁时已会展示才能
他大胆探索,乐此不疲,精力充沛
他摔倒扑在地上时不太可能哭

如果孩子得到的呵护少
受到的惩戒多
即使在婴幼期他也不敢冒险
也较少好奇心
也可能畏缩
不太可能尝试依靠自己的活动

Wednesday, October 20, 2010

摘自《亲密行为》2

父母时对婴儿严厉
又时而急忙让步
有些方面僵硬惩戒
或又予以娇惯

孩子会看见了爱心之门
但那扇门总是突然关上
把他堵在门外

他知道如何爱
但从未得到足够的爱
稍大以后
他就用反叛来反复与父母较量
希望借此证明
无论他做什么都会得到父母的爱
还希望证明
父母爱的是他
而不是爱他的“守规矩”

Tuesday, October 19, 2010

摘自《亲密行为》1

把衣物包裹婴儿
不仅仅视为保暖
衣物的拥抱
可减轻婴儿的焦躁
减少其呼吸的频率和哭闹的时间
同时又延长了
婴儿的睡眠时间

原因大概是
紧身的襁褓使之回忆起
降生前最后几周
子宫紧紧的拥抱吧

Monday, October 18, 2010

学佛

学佛是要自主,无碍
人的生活是不自主的
社会,地理坏境,气候都在左右我们
生老病死困着我们

古人说
山不转,路转
路不转,人转
人不转,心转

以何种心去面对呢
不同层次有不同的对应法
超出三界
是佛的境界了

至于我们凡夫
多修福,多增长智慧
遇到困境
希望能采取主动
趋吉避凶
甚者
若能在临终时
有把握安然渡过
已很不简单了

Sunday, October 17, 2010

演喜剧

人心是很脆弱的
面对老板,长辈的挑剔
听到负面的评语
都会受到伤害

若是发生在公司,家里
天天见面
心里会竖起一堵墙
不再与对方交流
长年累月
误解,隔阂更为严重
交织着沉重感
造成心身的伤害

面对事务
心态很重要
虽然局面无法改变
若想到人生短短几十年
为何要让自己活得不开心呢
别人的评语
若思考过
不是自己的错就不要放在心上
去做些开心的事

人生本是一场戏
何必要演场悲情戏呢
时而想想点子
看是否能逗乐对方
看如何能做出有效的抗议
反正也只是一场戏而已嘛

摘自《人类动物园》3

人这种动物需要生活的空间领地
领地要有自己的特征
令人惊喜的,奇异的视觉刺激
以及路标和建筑的个性
没有特色的领地毫无意义

为何在蜿蜒幽深的乡村
便道上徜徉会其乐无穷呢
其道理就在这里

Friday, October 15, 2010

摘自《人类动物园》2

快到退休年龄时
人往往梦想静静地
坐着晒晒太阳
他希望放松
在闲适中颐养天年

如果他能如此圆梦
结果是肯定的
他不仅不能延年益寿
反而会少活几年

理由是
他放弃了寻求刺激的斗争
在人类动物园里
我们终生在进行这样的斗争
一旦放弃了或不善于这样的斗争
我们就会陷入严重的困境

摘自《人类动物园》1

创造性是儿童的探索
和发明在成人生活里的延伸而已

儿童提新问题
成人回答老问题
童心未泯的成人
寻找解决新问题的答案

儿童善于发明
成人善于生产
童心未泯的成人
善于创造性的生产

儿童探索环境
成人组织环境
童心未泯的成人
组织探索
使探索有序进行
加强探索的力量
他创造

Wednesday, October 13, 2010

食布施

有种人
喜欢煮吃
研究各种菜式,糕点
招呼亲友邻居一起品尝
到了晚年
没体力亲力下厨
也经常购买美食
约大家一起吃

观察之下
她并不是好吃之人
美食当前也只沾几口
问她为何有此作为
她说
看到别人吃饱很开心
大家聚在一起吃
可互相联络感情
否则可能出现堂表兄弟不熟悉
住在隔壁的邻居都不认识呢

她可说是菩萨化身

Tuesday, October 12, 2010

认知

认知有两种方式
一种以心智来认知
另一种是以觉知的辨识力
人称理性与感性

理性的人
不易受情绪困扰
却易受已有的观念框着
他需有好奇心去探寻
坦然去审查异议

感性的人易被触动
若感受太强烈
会困在其中
无法抽离
看不到事物的全貌
产生误解

人无百分百
以心智或觉知认知
取用得当
会更接近实相

Monday, October 11, 2010

摘自《裸猿》4

育儿的过程
分为两个不同的阶段
早期寻求安全的阶段
和后期往外开展的阶段

如果儿童缺失了早期的安全阶段
但是进入自立阶段以后却相当活跃
那么他就觉得接触陌生人并不困难
可是他无法
长期维持与伙伴的关系
也无法进行真正深入的接触

如果儿童在早期的安全阶段
享受到非常安稳的生活
可是后期的自立阶段
却受到过分的保护
他在成年以后就会发现
与他人接触非常困难
他就会拼命
与原来熟悉的人厮守

Sunday, October 10, 2010

摘自《裸猿》3

在绘画,雕塑,素描,音乐
歌唱,舞蹈,体操,游戏
运动,书写和言语等诸多领域中
我们都可以进行复杂
而专门的探索和试验

尽情的,终身的探索和试验
我们作为表演者和旁观者
可变得非常机敏

其功能在于
对于周围世界
以及我们的能力与周围世界的关系
它可以给我们
提供尽量精细和复杂的认识
我们用一种方式获取的东西
可以运用于任何地方,时候和环境

Saturday, October 9, 2010

摘自<裸猿>2

在婴儿时期
我们对父母激动
和平静的微小征兆
似乎是极为敏感的

假如母亲的动作紧张不安
无论她怎么掩饰
同时装出一副喜气洋洋的笑脸
是骗不了小孩的
那只能把孩子搞得不知所以

两种矛盾冲突的信息
长期传递给了孩子
会造成孩子终身的伤害
给他日后的社会交往和适应
造成严重的困难

Friday, October 8, 2010

摘自<裸猿>1

一个被沉重的禁忌和古风
完全支配的社会
是太僵硬的文化例证

当它们被先进文化改变
接受先进文化"援助"时
就迅速成为过分鲁莽的文化
过分迷恋社会新奇和探索激情
就会淹没祖传的模仿
造成文化动乱和文化瓦解

幸运的社会是逐渐
求得完美平衡的社会
它必须求得模仿与好奇的平衡
求得盲目的,不动脑筋的抄袭
和渐进的
合乎理性的实验之间的平衡

Thursday, October 7, 2010

如愿

有人向神庙请了保身符
特意驾快车
测试是否会受到保护
若出了事故
就抱怨保身符没效用
却不知业力不可思议
造了因
就要承受其果
上天是不会帮忙的

有人对佛菩萨很有信心
认为有求必应
若因缘不具足
佛菩萨也不轻易违天意
当有诚意做好本份时
感应周遭的征兆
会发现机会就在眼前出现

Wednesday, October 6, 2010

思路


常常活在自己的世界里
讲话是跟着自己的思路走
当他人提出不同的感受建议
不会把思路放下
去注意为何他人有如此感想
甚至立即与他人争执

他人看到强硬的态度
不会把他的想法一一道出
人就失去了学习的机会
永远活在自己的框框内

不知道他人对自己的行为不满
从出生时所带来的习气
到离世也不曾改变

Monday, October 4, 2010

摘自《舞者之歌------邓肯回忆录》4

舞蹈学生的研习与观察
并不只限于艺术方面
而更重要的是要原于自然
观察云朵随风飘动
树枝摇曳生姿
鸟儿自由飞翔
还有树叶随季节更迭
而变换颜色

他们会观察到
自然界万物变动的差异之处
他们的灵魂会与自然
产生一种不为人知的秘密连结
并想参与与自然的奥秘
他们的身体已经过训练
将能与自然界的旋律
产生回应
并一同欢唱

Sunday, October 3, 2010

摘自《舞者之歌-----邓肯回忆录》3

用你的心灵倾听音乐
当你用心倾听
难道没有感觉到
内心深处的自我
正在觉醒

藉由其力量
你难道没有感觉到
你已抬起头
提起手臂
缓缓走向光明

摘自《舞者之歌-------邓肯回忆录》2

我只随着
自己的奇思异想即兴创作
教导闪过脑海中的一切美妙事物
我初期创作的舞蹈之一
是朗费罗的诗:
将一支箭射入空中

我常唸这首诗给学生们听
并要他们以姿势与动作
来领会诗的精神

Friday, October 1, 2010

摘自《舞者之歌------邓肯回忆录》1

邓肯的舞蹈理念如下:
  1. 美感观念是源自人类的身体。
  2. 舞蹈的源头是大自然。
  3. 舞蹈是灵魂的自然语言。
  4. 个人的意志,是经由舞者对地心引力的运用以表现之。
  5. 动作该呼应于动作者的形体。
  6. 舞蹈必须是延续性的蕴含不断演进的动作。
  7. 舞蹈必须表达人类最道德,最健康,最美丽的理念。
未来之舞
是那些身体与灵魂能和谐成长
以致于灵魂的自然语言
使足以成为身体的动作

Thursday, September 30, 2010

处罚孩子

处罚孩子
对父母来说是个难题
体罚怕伤到身体
关在房里
怕会产生对父母不信任的阴影

看来老祖宗的方法倒可考虑
古时是让孩子跪在祖先灵位前
向祖先忏悔思过好几小时

现代人可以佛像,神像
或祖先的相片替代
要孩子说出所犯的过错
跪坐一两小时
让孩子知道犯下错误
是要自己负责的

Wednesday, September 29, 2010

藉口

意见不一时
所给的理由有时是没逻辑的
只是个藉口
基于各种原因
不吐露真相

时而发现
所提出的理由
自己不知道是藉口
被他人追究
才发觉是自己感觉不好就拒绝
找个藉口搪塞
其实那感觉不好
是有其原因的
追究出原因
反而因此而更了解自己
是否我们的许多行为
是在自己不了解的状态下进行呢

若不追究
以为藉口即是理由
会出现误解
在藉口上大作文章
彼此之间的沟通就出问题了
这种语言上的冲突
是最不值得了

Tuesday, September 28, 2010

摘自<灵界的讯息------赛斯书>3

宇宙间
每一样东西
都在"一个时间"同时存在着
没有过去,现在和未来

各个不同的转世的我
可比喻为
填字游戏的一部份
因为他们全都是
整体的一部份
然而它们
却可以分开地存在

数个主宰的自我
全是内在本体的一部份
在不同的一生中主宰着

但这些分别的存在
却存在于同时
只是所牵涉的自我
才会区别时间

Monday, September 27, 2010

摘自《灵界的讯息-------赛斯书》2


并不牵涉惩罚

代表发展的机会
它使个人得以
由经验而扩大了解
补足无知的空隙
做应该做的事
自由意志总是包涵在内的

某个问题
是存有为他的某个人格所设的挑战
但结果如何
是由所牵涉的人格决定的

Sunday, September 26, 2010

摘自<灵界的讯息-----赛斯书>1

没有暗示
没有任何物体能造出来
也没有任何行动能发生

没有内在的认可为意愿
任何行为或物体都不会发生

暗示不是别的
正是让一件行为
发生内在的意愿和同意
而这同意正是一个板机
引发潜意识的机制
而容许你
能将内在资料造成物资实相