荤食

南传佛教的比丘为何是吃荤的呢
可能是佛陀不许比丘选择食物吧
在家人煮甚么就得吃甚么

看过在家人敬仰师父
认为荤食较有营养
故意煮多种肉食
做为供养

我想若出家人知道有此事
应在适当的场合
告知健康饮食的知识
虽说可能会犯戒
身为导师
提供适当的资讯
也阻止杀生行为
是值得的

菩萨心肠

有菩萨心肠的人
易阻碍他人成长
赖皮的人
或受到亏欠的人
不断索取
反而陷入困顿当中
助他反而害了他


助人有各种方式
给他鱼
亦可教他捕鱼
这可能为何
修菩萨道需强调福慧双修

贡献

有人说出家人对社会没有贡献
尤其是南传佛教的出家人
不生产，不煮食，只能托钵乞食
佛陀本意
出家人的工作是传法
如何接触到人呢
去乞食，有求于人

传统文化上
寺庙是慈善场所
孤苦老人，孤儿，甚至动物都往庙里送
尤其是在天灾人祸，寺庙皆为收留场所

国家教育制度尚未建立时
寺庙是教育中心
出家人也要学习八般武艺
应付民众心理，身体的毛病
出家人同时也是心理医师，草药师，建筑师和自然疗法师

虽说佛陀的威望
可让出家人得以尊敬
现实上
若他们没有贡献
也很难在社会立足

讨钱

街上常看到人在讨钱
都会犹豫是否要捐助
衡量是否有组织在操作
捐助是否会助长其活动

若以年龄，身体状况
都不该在此讨钱
若给钱是否会助长他们的惰性
不给钱
又好像抹灭了慈悲心
不同的考量
有不同的做法
友人不给钱
只给食物
也是一种处理的方式

慈善事业

慈善事业的经营方式有两种趋势
第一种的活动多有收费
管理层有应得的酬劳
重视组织计划
但行政费所占的比例
常令人质疑

第二种的经费多靠捐献
得到无条件的帮助
有能力时
也会无条件的付出
管理层没得到应得的酬劳
虽说有福同享
有难同当
往往会出现特例特权
组织管理易出弊端

两种经营方式
各有利弊
在第二种的经营
看到无条件的付出
令人感动
常激起无条件的给于
展现人间温情

受骗

友人很感慨
为何贫穷的人
最易受人骗

现今教育普及
虽是穷人
也应有读写能力
已是穷人
处于劣势
若不多增长见闻
遇到不如意之事
易被人误导
做出错误的判断
而得到惨痛的代价

尤其是身体保健的知识
更要注意

学习

学生面对课本
若会抓重点
不断重复温习
学习过程会比较顺利

有种学生
学习态度很认真
课文每一行都要细读
读到不明白之处
卡在那里读不下去
非要弄明白不可
陷在文字当中

考试期近了
还在课本里钻
好不容易读完了
已没时间融会贯通
更不说重新温习
做历届考题
上考场是最吃亏了
如何是好呢

摘自《死忙与童女之舞---胡因梦自传》3

以往我无法原谅母亲
在精神上带给我的负面影响
因为孩子对母爱的渴望实在太强烈
失望也就更大

自己做了母亲后
才体会到爱是有条件的
需要学习的
如果没有高度的觉察力
自己的身心局限
外来的因素
和童年的记忆所导致的沮丧
不耐烦和无力感
一定会代代相传的恶性循环
这时我才进一步地体谅了
母亲当年的挣扎和有限

摘自《死忙与童女之舞---胡因梦自传》2

究竟真理的危险性

既然“自我”是个幻觉
那就无所谓的抉择了
但我们忽略了
生活在相对世界中
其实我们随时都在面临抉择

人格不成熟的人
容易把无选择的觉察
或不二论当成了一种藉口
随时合理化自己的依赖和懒性
而忽略了每一个当下的自我真相

人太轻易地把超越是非，善恶，对错的究竟真理
拿来合理化自己的“试误”过程
多数人只是随着生物本能，贺尔蒙的分泌
内心的匮乏和各种因缘业力而运转
若把这样的运转视为究竟真理
那就落入了自欺的陷阱

摘自《死忙与童女之舞---胡因梦自传》1

我在时间和能量的分配上
一直过于轻率
对自己有一股莫名的信心
以为凭着正向的思考
就能创造正向的情境

但实相并不全是唯心所造
生活中需要觉察和注意的细节太多了
例如环境，饮食，起居作息，睡眠，姿势和运动等等
都会影响我们的生命品质

祸从口出

不知觉中
常出语而伤到人
真的是无心
没有意会到会伤人
觉得很抱歉
只希望大人有大量
不计小人过
希望讲错话时
有人提醒

看过很多同是一家人
因无心之语
造成家人间的隔阂
尤其是婆媳之间
实在可惜

乱世佳人 Gone With The Wind - my own true love

反映时代面貌
引起众人共鸣
难忘一幕是主角在失去时
仍然抖擞镜神，面对未知

達文西密碼

作者一系列的书几乎都看了
每本书的主题都很有启发性
令人深思

坎三爻的启示

坎是欠土
欠缺土气
虽说聪明，有实力
易愤世而怀才不遇
助力不足
常常把自己逼入险境

帛书卦名习赣
为学习愚味
有其深意也
若说上善若水
利万物而不争
任凭驱使了

事与愿违

活在二元世界
阴阳有别
有人想赚钱
是为了可过清闲生活
处于清闲之中
又如何积极赚钱呢

以家庭为重
处处为妻儿安逸着想
要兼顾亲子关系
又如何有冒险心
积极拼事业呢

阴阳都要
阴阳都有
过中适中产生活
达不到愿望
又怎可抱怨呢

rupanama

* 行禅时，右脚起步，甚么在生灭？

* 脚踏地，名色如何生灭？

* 行禅时，有几个心在生灭？

* 站时，有几个心起作用？

* 人走路，没有观念。甚么叫脚走路？

* 超出三界，断了无明，还剩甚么？

参！

发烧不可盖被？

孩子发烧
有些父母基于所谓科学原理
不让孩子盖被
穿短袖衣短裤
说是好让体内热度易散发

却不知发烧常是体内抵抗力差
身体是怕冷的
毛孔皆收缩
体内热能不易散发而发烧
若盖被
身体保暖
热度才易降低

尤其是上身烧
手脚冷的小孩
更要注意

保健品

卖保健品的直销公司常认为
若医者参与行销
成功率是很高的
其实医药费是额外开销
病者已头痛不已
保健品不能代替药物
若除了给药
又给保健品
会加重病人的负担

人想使用保健品
就向公司选购
生病时
该针对病情给于治疗

神通

很多共认有神通的人
常被看到其习气的一面
令人大失所望
在佛经
描述一果罗汉
还是持其本有的贪嗔痴

不要以为有神通
或通灵能力强
就一定是行为高尚的人
魔的神通不比佛差
只因一念之差
成魔而不是佛

是魔是佛
要看贪嗔痴的多寡
修行是从生活中求

摘自《与奇人相遇》3

世上有两种道德
一种是客观的
即是良心
由人类数千年的生活所建立
一种是主观的
属于个人及整个社会
人们被填塞的惯例和成规
形成主观的道德

但真实人生所需要的
却是出于良心的客观道德

摘自《与奇人相遇》2

信仰不能送给人
信仰发自内心
它的增强不是透过自动学习
不是透过感知的自发确定
而是透过了解
了解是由刻意学得的资讯
以及个人经历的各种体验而得的本质

它必须有意识的觉察
并吸收客观真理的资讯
一个人必须铭记各种自主与非自主经验的一切结果

摘自《与奇人相遇》1

我实在无法控制无意识
和本能的自发表现
几乎使我像个歇斯底里的妇人
很难解释每当看到或听到
什么壮观的景物
内心所发生的变化

每一次
眼泪都情不自禁地流下来
我流泪
它在我内心流泪
并不是因为哀伤
而像是出于温柔

正負2度C紀錄片8-1.mpg

环保记录片。共八集。

宮崎駿動畫-天空の城主題曲

喜欢

上学

现代小孩不喜欢看字
喜欢移动性的图像
传统老师上课的方式
已无法吸引他们的注意力
面对繁琐的功课
更是没耐心去完成

每日上学，做功课
成为父母与孩子的角力战
遇上忙碌的父母
照顾不及
小孩在小学时
已无法跟上进度
将来的生活令人担心

朋友说
父母一定要从小与小孩一起
阅读，讲故事
趁早培养阅读兴趣
会使上学过程更顺利

修剪

种树
经修剪
才长的茂盛
不同种类
有不同的修剪方式
那是一门学问

一个好的八字
也需有克我的人
不克不成器
克的轻重和方式
应克的时期
是决定克的成败
我想修剪也是如此

自学

学习
通过老师教导
过程会比较顺利
有一种人
没耐心按部就班跟随老师学习
不安于细读说明书
只好自己摸索
那是艰难的过程
若自学成功
往往比在老师身边学习的人
体验更丰富，更有创意

这种人处在正规教育系统
常受到挫折
甚至弃于主流教育之外
因为没有相关文凭
得不到应有的尊重

若他们有幸
在学习时期遇到“明”师
特别点拨
可能因此而造就一名天才
唉！明师难寻

离三爻的启示

离是实中缺
为何都在进行
看到成果了
却无信心
希望那是自谦行为

信心不足
摇摆不定
会影响整个运作
让希望落空

摘自《观山观云观生死》2

生命的容颜

人恋居于世的生命感
是由一张张脸孔
日积月累所构筑
或爱或憎
脸孔就这么重叠交错
占据我们的心思

摘自《观山观云观生死》1

游戏三昧

怎样才能闹中取静
安闲自在
去山中看月未必有用
坐书房喝咖啡或许可以

什么才是认真的生活
抛弃红尘未必专心
股市打滚也有哲学
当真，不当真
只在无怨无悔

情理

家人患重病或需动手术时
常遇到情理的挣扎
明知治愈率很低
也答应做昂贵的种种治疗
那是一线希望
若不答应
觉得没尽全力
亏对家人
或怕其他家属的指责

欠情债可能一生自责
可见情债的沉重

沟通

人的沟通
最响往的是有默契
一切都在不言中

可惜那是响往
很多人会臆测对方
想当然尔
对方应当知道的
若不回应
一定是持反对意见
就这样莫名其妙生气
误解因此而起

人生的情节
常因在关键时刻
没有做出该有的表白
错过了
造成一辈子的遗憾