Friday, April 30, 2010

摘自《汉宝德谈美》1

美是什么
是一种令人忘我的愉快感觉而已
这是基于生命的需要

人类各种感官所产生的感觉
是人生命的直接反应
上帝设计这些感官
是为了让我们可以
维持生命,鼓舞生命,迎接生命
因此对美感的体会
是一种本能

Thursday, April 29, 2010

面对自己


早上起来
就忙着应付外在的人与事
只有在夜晚睡时
才有自己的思想空间

半夜醒来
众人皆睡
独自一人
发觉有自己的存在
突然
白天的对应
一幕一幕涌现
不得不面对自己

Wednesday, April 28, 2010

求医

以前生病了
会找一位医师
全权处理
需要会诊其他科
医师会做联络工作
其他科医师向医师汇报
让医师负责整个疗程

现在看到很多病人
自己是主治医师
同时进行几种疗法
除了求医
还各别请按摩师,物理治疗师,另类治疗师
吃保健品,服用某种秘方

若医师没察觉
可能治疗上会有所失误
若医师觉察到了
也无所适从
因无法掌控
也激不起对病者
全权负责的心了

病者有能力负责病情的起伏吗
希望是有的

Tuesday, April 27, 2010

家是个避风港吗

年少时
很多人会埋怨父母不了解自己
管制一堆
求助时又常被拒绝
反而朋友还听懂自己的需要
喜欢往外跑

年长时
成为父母
却埋怨儿女不恋家
把家当银行,旅店
把父母当司机
家有活动
须配合儿女的节目表
若不是说去国外旅行
还吸引不到他们的参与
会怀疑
难道朋友比亲人还亲吗

Monday, April 26, 2010

支离破碎

我们好像活在支离破碎的情境中
工作,生活上强调分工合作
公司各部门各施其职
母亲的角色
也被保姆,安亲班,各种补习班瓜分
没有全程参与完成一件事务

忙忙碌碌
对事物总有一种疏离感
已没有热衷参与的成就感了
事物的牵扯太多
已不是自己可掌握
有心无力
这是现代人的通病吧

Sunday, April 25, 2010

摘自<超越身体的疗愈>3

当每人应为自己的行为负责时
人就不会负起他人的责任

但一个人的行动
是会被另一个人的行为,思想
远远地影响
若彼此承认有这互动
每个人会与他人连结
更负责任

很多祸因是不肯让步的个体性
不存一丝与他人共存的和谐感
没有同情,仁爱
他们怕失去控制
怕没有人会负起责任

其实被影响跟被控制不尽相同
我们可受他人影响
而不被其控制
也不推卸责任

Saturday, April 24, 2010

摘自<超越身体的疗愈>2

人类神经与人造半导体极为相似
人类的能量跟建筑物,石头或手艺品之间
会产生一定的循环反应
我们可将电子或讯息轨迹
刻在石头上
或者
我们的身体藏有“石头的记忆”
碰到特殊情况会被激起或释放

石头会布下轨迹
引导我们的心识状态
将情绪具象化
为生活添加意义

治疗时
使用医疗物品时
心存崇敬和敬畏
可能它们会给我们好的回应

Friday, April 23, 2010

摘自<超越身体的疗愈>1

意义疗法

另类疗法者
认定健康与身体不适
所反应的不光是原子的活动而已
意义在健康上
扮演着不可抹灭的角色

例如工作的意义和对工作的不满
是心脏病的重要征兆
丧偶带来的哀痛及悲伤
与严重免疫障碍有关

在意义疗法中
治疗师企图改造负面意义
重塑意义可引发明显的临床反应
能造成或生或死的重大差别

Thursday, April 22, 2010

期许

长辈们对小孩会有所期许
希望他们将来生活过的美好
在不知不觉中鼓励他们上某某大学,学某某学科
对小孩来说
可能会导致压力
甚至故意逃避

若能尊重小孩的意愿
给于期许
找出适当的领域
指个"明路"
我想小孩会感激的

Wednesday, April 21, 2010

摘自《医学催眠》3

心疗法的基本目的
是解决个案的压抑与冲突
主要技巧是在催眠状态下
将情绪和情境记忆分离
感觉与意识分离


情绪不稳定
会自动修改记忆内涵
情绪的缓和
也可改变对事件的看法


心疗法
改变非理性的情绪记忆
重新组合新的情绪情境记忆

Monday, April 19, 2010

摘自《医学催眠》2

情绪像颜色
主要情绪
可混合成无数复杂情绪
人有八种基本情绪
愉悦,愤怒,预期,快乐
接受,恐惧,惊讶,悲哀

快乐加上接受是爱
悲哀加上愤怒是郁闷
预期加上恐惧是焦虑
快乐加上恐惧是罪恶感
....................

Sunday, April 18, 2010

摘自《医学催眠》1

每一个人
基于本性
会把所有的知识综合起来
产生一个故事
从中创造自己的世界

生活在合理化
选择性的记忆里
用自己的角度看待这个世界
要从自己看待事物的焦点中
想从中找到自己的缺点或问题
有如“只在此山中,云深不知处”

想明白自己
是要打开潜意识之门
重新检视自我
了解到本能与社会互动过程中
所架构的自我文化
如何构筑出我们的个性
从中认识自己

Saturday, April 17, 2010

建议

出现问题
很多人会提出建议
责问为何不接受建议

当事情发生在自己身上
发觉并没採用那建议
可见建议容易
实行难
当别人不接受建议
是有他的选择
建议就好
不必坚持

Friday, April 16, 2010

摘自《狼图腾》2

蒙古人死了躺在牛车上往东走
什么时候让车颠下来
什么时候就等着喂狼了
狼把人的灵魂带上腾格里
这是吃肉还肉

草原上的人
吃一辈子的肉
有罪啊
人死了把自己的肉还给草原
灵魂就不苦了
也可上腾格里了

Thursday, April 15, 2010

摘自《狼图腾》1

在蒙古草原
草和草原是大命
狼和人都是小命
吃草的东西
要比吃肉的东西更可恶

草虽是大命
可草的命最薄最苦
根这么浅
土这么薄
长在地上
跑,跑不了半尺
挪,挪不了三寸
谁都可以踩它,吃它,啃它,糟践它
一泡马尿可烧死一大片草

草皮一破
黄沙刮起来
可比白毛风还厉害
草原完了
牛羊马
狼和人的小命都得完
连长城和北京城也保不住啊

Wednesday, April 14, 2010

记忆

与家人谈及
小时曾发生的事
意外发觉
同一事故
不同人有不同的感受
记得的片段也不一样
综合各人的回忆
才能把事故凑合
所凑合的故事与自己回顾的相差太远

虽说亲历其境
记得的并不是真实的
但跟随的感受
却留下了阴影
影响着身心的成长

Tuesday, April 13, 2010

亲缘

亲人离世
人感悲痛
虽说日常有代沟
无法情感交流
离世时
却不禁眼泪直流
是悲痛自己的命运
不曾感受到亲人的关怀
还是悲痛亲人的离世
亲情再无法连系

不管表面上的得失如何
暗地在心头上还是会叹息这份亲缘............

Monday, April 12, 2010

葛吉夫与慢食

在葛吉夫所著的《与奇人相遇》
曾描述有一托缽僧
看到葛吉夫
吃饭时细嚼慢嚥
对他遵照瑜伽苦修者的指引
希望食物获得更好的吸收
不以为然

他说这么仔细咀嚼食物
就会减少胃的工作
若胃习惯不幹活
就会萎缩老化
相反的
在年轻时最好嚼都不要嚼
而是整块吞下去
好让胃能幹活

葛吉夫听了这番话
突然澈底明白
在那之前认为不容置疑的真理
其实是只从一角度看待事物

这时
许多事物皆以崭新的面貌呈现了

Sunday, April 11, 2010

摘自《雨林中的药草师》2

感谢词

我是个山区寻找药草
为人治病的人
我要感谢
这棵植物的精灵
而且我全心相信
这棵植物能治好人们的病
以天父,天子和圣灵之名
阿门

Saturday, April 10, 2010

摘自《雨林中的药草师》1

想成为药草师?

你有耐心吗
小朋友

药草师可没时间休息
不论白天,黑夜,都会有病人到你的屋子来
告诉你他们的悲伤故事和疾病
他们的麻烦多得数不清

一般人不了解药草师
常怀疑我们
当我们治好别处治不好的毛病时
他们就叫我们巫师
在背后说我们的坏话
说我们是和魔鬼一起工作
我可警告你
这是一件很孤独的工作

Friday, April 9, 2010

接受帮助

有一心理治疗师
中风后
情绪易紧张,暴躁
经过剖析
发现所面对的课题
是自己无法坦然地接受
别人的帮助
怕麻烦别人
生气自己
生活无法自理
别人看到紧绷的脸孔
也不知如何是好

当他警觉到别人的难处
就放下自己
让别人来帮助自己
这时才了解到
接受帮助也是要学习的
接受他人帮忙
也是接受了自己的缺陷

Thursday, April 8, 2010

摘自《我们都生活在催眠中?》2

听话度主要分为两种
生理性听话度
情绪性听话度

生理性听话度者
从字面来了解别人
喜欢直接肢体接触
欲以推论式来表达
怕别人没听清楚地说明白
他是以身体来保护情绪
所以难以了解别人的感觉

情绪性听话度
以推论来了解别人
憎恶生理肢体接触
欲以直接表达
讲话不会罗唆
因为他们认为别人应该了解
他是以情绪来保护身体
很在意别人怎么想他
看到表象
会往坏的牛角尖去钻

当这两种人碰在一起
对生理性者来说
情绪性者的表现
甚么都点到为止
实在搞不懂对方真正的意见
从情绪性的角度来说
理性者实在太罗唆了

这可说是沟通的瓶颈

Tuesday, April 6, 2010

摘自《我们都生活在催眠中?》1

脑有两种信息处理机制
一种是经大脑皮质层的理性判断机制
另一种是直接反应的保命机制

催眠师的引导
是营造一个信息单位超载的情境
把催眠对象导入死胡同
他的心智进入极度焦虑状态
终而促使他自己引发直接反应的机制
把自己带入催眠状态中

它是一种高度注意力集中所引发的精神状态
意识专注的範围缩小
没经过大脑皮质层理性处理
被催眠者的听话度会提高
对催眠师所给于的建议
只要不违反他个人的人生脚本
都会完全接受

Monday, April 5, 2010

道家修炼

道家修炼
要把坎离修成乾坤
究竟乾坤有何特点
值得我们去追求呢
以卦象来说
乾坤的性情应是很爽朗
不是阴就是阳
不会让人抓摸不定


离是火,亮丽无实物
坎是水,有劲无形
遇上它们
心里不踏实
还是黑白分明好


炼成乾坤
还原混沌
只须从六爻减至一爻
是阴是阳
随喜了

Sunday, April 4, 2010

齐瓦哥医生



历史洪流,身不由己.

The beautiful mind



奇妙的大脑

卦的好坏

卦是体现物物对立的关系
它没有好坏之分
同一中孚卦
出现在情感的询问
它是好卦
若出现在失物
就很不利了
事情成败
需因缘具足
这可从时令得知

Saturday, April 3, 2010

摘自<你就是人间天使>

对某些人而言
灵魂伴侣意谓着一个完美的伴侣
可以与之携手走过余生
也许他还会修理水龙头

其实每一个你爱过的人
都是灵魂伴侣
若怀着别人能填满你的错误期望
向别人伸出手
但他们无法填满你
如果你又没以热爱填满自己
就会开始依赖
要求所无法供应的东西

在你的人生里
为围绕着你的平凡,甜蜜的人留些空间
他们会给你练习
给于和接受的机会
让你的心学会去爱
你无法让门一直关着
直到那个完美的人出现
他只会走进已经开着的门

Friday, April 2, 2010

摘自《父子的世界》2

专心
即自身与所干的工作
融为一体的感觉
当人有这种感觉时
他也能看到专心的另一面
那就是道

这并非刻意苛求的
而是来自工作的和谐关系
在这片和谐中
材料和艺人的思想平滑地
均衡地一起改变
直到他的思想
在材料改变完毕的一瞬间
也变得祥和下来

Thursday, April 1, 2010

摘自《父子的世界》1

深层的思想宁静
出现在三种认知水平
身体的安宁
似乎是最容易成就的
尽管这种安宁也有许多展次
如把人活埋数日
来考验这种能力

精神上安宁
必须做到没有杂念
这更难但仍能成就

价值上的安宁
没有欲望
无私欲地
只要按部就班生活
这是最难的