Friday, December 31, 2010

摘自《未知的实相》1

只有一个神
但在祂之内有许多个神
只有一个自己
但在他之内有许多的自己

在一个时间里只有一个身体
但自己在其他的时间里
有其他的身体
所有的“时间"都同时存在

人类选择了某一条发展的路线
他的意识专门化了
集中焦点在极为特殊的经验上
永远与生俱有那个模式的可能性
一种会有效的把人类
提升到另一种的改变

Thursday, December 30, 2010

期许

期许亦可如此
希望每一天都过的充实
已无目标或计划
每一天所缘之物
皆有个妥善的处理
就很满足了

Wednesday, December 29, 2010

迎新

来这一趟
活出自己
找出喜爱领域
好好玩一场
玩出心得
就是你的特色

虽时觉得困在其中
人生可有不少选择
困常出现在有所求
但因缘不俱足
不能如愿

当困的不得喘息
放下所拥有的
又是一条好汉
世上事物可其多
可探寻之物可真不少呢

Tuesday, December 28, 2010

摘自《荣格自传》3

我在心烦意乱时
常做些瑜伽
来控制自己的情感
目的是要知道
心中发生事情的意义
因此瑜伽只练到足以使自己平静下来
恢复我对潜意识探讨的程度

一旦我觉得再度是自己时
便放弃情感的束缚
让各种意象和内心的声音
开始说话

Monday, December 27, 2010

摘自《荣格自传》2

人格的一般心理
是隐密地潜藏在精神病之内
甚至就在这里
我们遇到人类的各种矛盾与冲突

病人或许显得麻木不仁
悲怆或完全像个白痴
但是他们的心灵仍然活跃着
其中的意义比乍看之下还要多
从本质来说
我们遇到的是他们本性的基础

Sunday, December 26, 2010

摘自《荣格自传》1

我确实存在着
我不像尼采一样是张白纸
在神灵的强风中到处翻飞
尼采失去了立地的根基
原因在于他
除了思想的内心世界之外一无所有

对我来说
这种非现实是可怕的根源
因为我是以今生今世为目的
无论我是如何执着
我明白自己正经验到的一切
最终要归结到现实的生活上

我决定履行生活的职责
使生活的意义更完美
我的座右铭是:
当下立即以真实行为昭示大众
不可搪塞

Saturday, December 25, 2010

植物矿物

鲁道夫.史丹勒说
植物的意识体是在天界下层
矿物的意识体是在天界上层
究竟是有何因缘
把他们的实体留在物质界呢

植物回收我们用过的气体
换回我们所需的氧气
给我们带来食物
我们有感激他们吗
当人需要土地
砍伐树林
有征求他们的同意吗

矿物更是任劳任怨守在地球
任人摆布
一丝不露情感
不想领情
让想与他示好的人们
也只能景仰

若植物矿物不是菩萨
那还会是什么呢

Friday, December 24, 2010

Thursday, December 23, 2010

音乐

喜欢听音乐
听自己喜欢的音乐
时空都凝固了
心被牵动着
满脑只有音的迴旋

一时期
不想听音乐
只想感受周遭的声音
车声,鸟声,小孩叫喊声
有了这些声音
似乎进入了“生活”之中
自己也丰富起来

喜欢用耳机听音乐的人
旁人无法与他共鸣
活在自己的世界里
除非主动分享
亦无交流
多人的空间
却是如此寂静

Wednesday, December 22, 2010

摘自《超越生死门》3

专注的
将思想与感受
放在生,灭(例如花开,花谢)的事件上
他会发现
这种在以往轻易
飞掠过灵魂的感受
现在渐渐扩大为一种极有力的力量

让那会在灵魂中
扩展为生命的“受”占据自己
会发现灵魂中升起新的“受”与“想”
成长与盛开
“生”的感受会像是日昇
而消褪衰减
“灭”的感受会像月昇

生长与变灭
不再像以前只是不定的印象
而是有特定的相貌与形状

Tuesday, December 21, 2010

摘自<超越生死门>2

当听到动物哀号时
除了自己的感受
我们要经由这个声音
察觉动物内在的体会与感受

他要完全浸淫于这种感受中
将他的感受与这个声音
表达之喜或悲合而为一

他必须超越他自己
对这个声音的喜好或厌恶
经由有系统刻意的练习
学生会发展出
与发声音的心境合一的能力

Monday, December 20, 2010

摘自<超越生死门>1

长成的植物会有一种灵性火苗
中心是绿蓝色
外围是黄红色

此颜色不是像眼睛所见之颜色
这种灵性感知
是好像你见到颜色时
体会到一种颜色印象的感觉

灵性上见到蓝色
是说你的感受
就像你的眼睛见到蓝色
所产生的感觉
如果期待灵性所见与眼见相同
那可会铸成大错了

Sunday, December 19, 2010

动力

甄妮在一次访谈时
提及她人生的动力是她的孩子
名利,地位对她来说都不重要
有了孩子
她有了活下来的意义

很多人皆有孩子
对孩子的重视各有不一
有些人家境富裕
不放弃事业
希望在事业有所作为
不认为这会对孩子会有不良的影响

有些人虽是家庭主妇
却常抱怨人生似乎白过了
没有过自己想要过的生活

可见各人选择不同
每种选择都有其正负面
当初选择了就要承担它
让它成为人生的动力
无怨无悔

Friday, December 17, 2010

言语的魔力

听过不少怨夫怨妇说:
我永远记得你曾讲的那句话
那么无情
以后你会得到回报的

都不记得曾讲过哪些话
却被配偶牢牢记住
可见言语的魔力

平常对话
多为隋意出口
没想到对他人有那么严重的杀伤力
若在情绪低落时
负面记忆涌上心头
更是难以消解
人就是在这种是是非非中
结下爱恨情仇

Thursday, December 16, 2010

摘自《目送》3

我们都知道了
妈妈要回的家
不是任何一个有邮递区号
邮差找得到的家
她要回的家
不是空间
而是一段时光

在那个时光的笼罩里
年幼的孩子正在追逐笑闹
厨房里正传来煎鱼的滋滋香气
.............

Wednesday, December 15, 2010

摘自<目送>2

牵挂
总是别人牵挂你
照顾你的时候多
他,有时是她
时不时来个电话
电话絮絮讲完了
你轻轻放下听筒
才觉得
这其实是个"相见亦无事,不来常思君"的电话

什么事都没有
扯东扯西
只不过想确认一下你还好
但是一句思念的话都没有

摘自<目送>1

我慢慢地
慢慢地了解到
所谓父女母子一场
只不过意味着
你和他的缘分
就是今世不断地
目送你的背影渐行渐远

你站立在小路的这一端
看着他逐渐消失在小路转弯的地方
而且
他用背影默默告诉你
不必追

Monday, December 13, 2010

食物

人需从动植物取得食物
才能活在地球上
在很多传统文化里
认为这对动植物是有所亏欠的

他们会在餐前祈祷
感谢动植物的成全
限定自己一日不能吃超过三两肉
只敢吃该吃的
因他们相信动植物所受的痛苦
会以患病来偿还

蒙古人甚至认为他们吃肉
死了要以天葬
让狼来吞食以作补偿

Sunday, December 12, 2010

行为

人的某种行为
起因很多
例如吃素
可能基于宗教,环保,健康
或本来就不喜欢肉的味道

若只是基于宗教的原因
看到荤食上桌
心里痒痒的想吃
却抑制自己
除非已修到无"食欲"

若以健康为由的人
可能忍不住会沾几口
安慰自己说
只要不过量就好
通常这种人不是吃全素的

另一种人
不喜吃肉
是因觉得肉有臭味
若遇上一高人
煮一道吃不出肉臭味的美食
可能也把荤食吃的津津有味

还有一种人
若有选择就吃素
素食难找荤食亦可
食量不多
只要填饱肚子即可

Saturday, December 11, 2010

摘自《灵性科学入门》3

如果不公平的取用了他人的劳力
或合法的剥削他人的劳力以获利
在瑜伽师的眼中
这些都是偷盗

我们的社会关系已过度复杂
以致许多人都完全不自觉
触犯了“偷盗”的戒条

假设你把钱存入银行
你没拿来做什么事
没有剥削任何人
但是这银行用你的钱去投机
去剥削他人
以内修的角度而言
你也要负责任

Friday, December 10, 2010

摘自《灵性科学入门》2

对启蒙师而言
他可在外在看到星芒体的
那是蛋状的云
围绕弥漫肉体
如果“不看”肉体与生命体
会见到微细的光云
其内充满了各种流动

在这气云或气场内
启蒙师见到每一种欲望
每一种冲动
都以颜色与形状显现在星芒体内
例如
他会见到强烈的情欲
如闪电般闪亮的射出星芒体之外

Thursday, December 9, 2010

摘自<灵性科学入门>1

人本性有七个体
  1. 实体----肉体.
  2. 人命体----可让人能用物资与能量让自己成长.
  3. 星芒体----是欲望,情欲等情绪的居所.
  4. "我"执体----只有人类才有一个"内在的我".
  5. 思量智----由"我"转化的星芒体,由人自己努力修持而得.
  6. 觉体----转化的气体.若对气体做修持,可操纵气体.
  7. 大我智----可有意识的遵循神经系统的活动,管理调节念头起伏.
人的前四体都已发展,完整成形
第五体只有部份成形
第六七体还在初步发育期

Wednesday, December 8, 2010

教养

很多成功的父母
孩子的表现往往不尽理想
若有出色的孩子
探听之下
多为早年曾离开父母
自己在外闯天下的

成功的父母
处事较干脆利落
要求高
孩子在学习时犯了错误
没耐心教导
孩子失去了信心
不想再去尝试

没决心要教导孩子
又基于种种理由
不让孩子出外磨练
口时唸着:“孩子不成气
若不在了,生意一定会被弄垮的。”
又有什么意思呢

Tuesday, December 7, 2010

命运

要接受命运的安排
乍看之下
不能领会
那不是宿命论吗

但看周遭的朋友
不接受不甘于命运的安排
往往抱怨家人,工作
反而不能珍惜现有的
不能投入
享有生活的乐趣

就让命运做个基础
从中出发
与家人一起努力
每一份成果都是滋味满满的

摘自<决定孩子一生的教育法>3

儿童若要发展创造力
必须要拥有自由
他必须拥有能从环境中选择
吸引自己的事物的自由
拥有喜欢安静时
就能不受干扰的自由
拥有去发现解决方法与计策
并且选择答案的自由
还要有凭意志将发现与人交换
及分享的自由

到蒙台梭利教室参观的人
会发现儿童之间有疏离的情况
却不知道这种状况
正是创造历程本身的一部份

Sunday, December 5, 2010

摘自<决定孩子一生的教育法>2

当蒙台梭利的原理中
提到服从时
所指的是人类的一种自然性质
这种自然的性质必须被发展
成为一种有节制的服从
或说理性的服从

这样的服从指的是
与生命力以及大自然的合作
而人类的生命与社会的延续
都必须靠着这种合作协调的关系

摘自<决定孩子一生的教育法>1

在每次取得的新印象
与脑中原有的类似印象
之间的差异
也正是新奇的事物
最吸引人的地方

孩子们会在已知的环境中
发现新奇的东西
因为兴趣而感到快乐
并再积极地寻找

快乐的主因
莫过于在已熟悉的环境中
发现新奇的事物

Friday, December 3, 2010

泰国佛

一友人
信仰泰国佛
泰国佛教除了南传佛教外
有一支派是信仰包含当地神祗
俗称泰国佛

友人说
为何印度,中国曾有众多佛教徒
却不成佛教国呢
那是因为当地的佛教
没有含纳当地灵界,神祗
虽说灵界有正有邪
若得不到他们的支持
是无法在当地立足

他自称是小乘
因他的布施是量力而为的
他看到众多的鬼魂
若唸某些经文,施食招他们来
又没能力满足他们
鬼魂也会生气的
自己定力不够
他们会顺着我们的习气
乘虚而入
影响到我们的健康和运程

他说和尚是大乘
戒律严,人清净
他们就可以喊出"无量布施"的宏愿

Thursday, December 2, 2010

冤家

有些夫妻可真是天生冤家
丈夫买东西回家
太太嫌价钱贵又不好看
丈夫下厨
太太说菜肴不合胃口

太太与丈夫聊天
就被训为罗嗦
丈夫不耐烦,打断太太的话
与朋友可说的嘻嘻哈哈
让太太觉得满不是滋味
常抱怨嫁错郎

当丈夫与太太说话时
太太想起平时丈夫的模样
就板起脸孔,抬杠拌嘴

双方因此而常生闷气
为何不趁还在一起时
认真主动去解决
拖到老死
百般滋味
即有恋爱期的甜蜜
又有婚后的冷战
这场戏
可能又会在来世重演呢

Wednesday, December 1, 2010

摘自《病是教养出来的》3

土相人
喜怒无常,重承诺,一丝不苟
觉得人生是无边苦海

火相人
积极,主动,自律
觉得人生就是挑战

风相人
爱调皮,草率,不喜劳动
觉得人生是一场游戏

水相人
安安静静,深度钻研
觉得人生本是为享受舒适