摘自《简单父母经》1

我们的每日生活与家庭
是建立在“四多”之上
过多的东西过多的选择
过多的资讯过多的快速

在这种程度的忙碌分心
时间压力与杂乱拥挤之下
孩子们所需要的对他们自己
与他们的世界的探索
这些时间与轻松都被剥夺了

因为这种“过多”的压力
成为常态
我们就加快来调适
于是“过多”的怪异变成正常了
如果我们游泳池的水温持续增加
而我们不断的调适这种温度
我们怎么知道在滚烫之前
跳出去

摘自《在台北生存的一百个理由》3

我和台北之间的关系
就像一对共同生活
一二十年以上的老夫老妻
彼此间任何不满的情绪
总是渗透着无比的柔情

或许就如同在这座城市里
颇受欢迎的那位欧陆作家
昆德拉所说的
真正的生活
从来就不是他方

如果每个人都能在这里
发现属于自己生存的理由
面对这个无力的城市
生活也许就可以不再充满艰难
一旦这个城市潜藏的能量
能够为人发掘出来
谁还能说我们不是生活在一座
照样可以快乐的天堂

摘自《在台北生存的一百个理由》2

台北
就是一个充满了不确定性
到处是机会的奇异城市
她就像在广阔银河世界中
一个包容万象的星体
她拥有的别处没有
别处有的也大多能在此发掘

既然星舰船长做不成
艺术家
这行则换一个方式去达成
由外在的大宇宙向内去探索
深不可测的心灵宇宙
再将自我挖掘出的领域创作出来
展示这块人类心灵地图的小小疆界
一小块一小块地拼凑出
属于个人的小宇宙
是做为艺术家的一种幸福吧

摘自《在台北生存的一百个理由》1

你问我为什么要怀旧
我会说
一旦失去历史
我将不知道该拿什么
来应付未来

你问我为什么对未来缺乏自信
梦想依旧是有意义的
但在战场确认之前
不能盲动躁进

你问我为什么
不徹底抛开历史包袱
大胆创造自己的前路
我会说
人们创造自己的历史
但是他们并不是随心所欲地创造
并不是在他们
自己决定的条件下创造
而是在直接碰到的即定的
从过去承继下来的条件下创造

Ravi Shankar Sitar

摘自《草味十年》3

世上没有完美的大专
不要寄望大专是天堂
大专可能比你想象过的糟多了
但在再不理想的大专读书
你仍然能选择作最好的大专生

也许录取你的大专和科系
在你心中一无可取
那么何不换个角度想
这是我成长的地方
我将让它因而荣耀

我相信每个大专生
毕业时都有两张文凭
一张在纸上一张在身上
你身上那一张
从你进来大专那一刻
便有人在看着了
他们永远在评估
你是追求自我成长的大专生呢
还是仅仅身在大专的中学生

不管大专生活
对我们还是不是新鲜
让我们把它过的精彩
新鲜的事物
总有变得不新鲜的一天
精彩的却将永远精彩

摘自《草味十年》2

我尊敬哈理法乌马和祁奚
因为他们让我们知道
政府可以很高尚

政治如果败坏道德
那是因为我们
有太多格调和道德水平都太低的政客
和太多姑息纵容
甚至表扬这些政客的“评论家”
这些“评论家”混扰了社会的是非标准
鼓吹民众相信政治人物
可以没有廉耻之心
因为“政治本身就是肮脏的”

不错
政客不是天使他们有私心
然而你不是政客
为什么要为他们
侵害了公众利益的私心辨护
蚊子咬你
因为那是牠的天性
牠要传宗接代尽母亲的天责
你会不会因此同情牠而任牠咬呢

摘自《草味十年》1

我不怀疑这个国家爱我
不是因为我看不到
我在许多方面所受到的限制
而是因为我
不把促成这种限制的机构组织或个人
等同于国家

是的
恕我狂妄
他们是谁
为什么我要让他们决定
我对这个国家的感情
国家不是政府
更不是政党或政客
有一天政府会改变
政党会消亡政客会失势
可是我的国家将会比他们长远

国家是我栖身的这片水土（tanahair)
是与我共同在这片土地上生活的人们
我在一片美丽安宁的水土
一个多元种族文化语文的社区长大
我的邻里不论肤色信仰爱我疼我
我的山河不论晴雨晨昏育我伴我
我不能想象我能更爱另一片水土
更关心另一社会
为什么我要因为一些我不爱的人事
放弃我心所爱

How to Use a Pendulum Board

Blue Print For Freedom by Raymon Grace Part I

摘自《自然同窗》3

是的停一停
谁说我们不能暂时放过自己
谁说那家闭门不营业的餐馆
所能给我们的多过那碗豆花
谁说不能停一停
谁说行到水穷处
仍得兴味索然地走下去
谁能说坐看而见
徐徐升起的祥云千朵
不是另一条更接近遥远的路

能不能呢
在无涯而苍凉的时间荒原上
我们能不能多几次停一停
学会参观自己与其他赶路人的慌张
能不能像玩捉迷藏的小孩
忽然大声嚷不玩了
然后自己跑去蕩秋千
让那个原本躲得好隐密
得意样样的家伙
无可奈何地走出来

能不能呢
能不能停一停
让生命的荒谬
也猝不及防地输了一招
能不能

摘自《自然同窗》2

渐渐地他暗自纳闷
那一夜
那家杂货店
为什么好像比平时迟关店

生命之令他感激不尽
不只是因为它给了他许多
更因为它让他有来得及“还”的机会
还一支笔固然是还
用自己的笔
去尽心评阅一篇学生的作文
是“还”
尽意回复一封少年的来信
也是“还”
尽心去研究前贤之作
是“还”
尽兴去赏荐后起之秀
也是“还”
尽情尽性不虚度数十寒
更是一种慢动作的“还”

渐渐地他不能肯定
那一夜那件事
是否真的只有老黄灯和小小孩知道
只因他不能忘记老板娘那回头一笑
那不迟不早的回头一笑
究竟是老板娘一念之仁
还是无心之德
抑或生命借着那一夜
温黄灯下老板娘那一回头
给了小小孩一个若有所示的微笑

摘自《自然同窗》1

故事是借来的
不为感动任何人
只是我自己相信了那个故事
才会在那样一个寂寞无法回避的晚上
掏出来御寒

故事中的小孩
隔着寂寞的玻璃窗
因为相信爷爷的话
所以从不放弃挥手

我们的生命旅程
其实都经历故事中小孙子“不知寂寞”
和老爷爷“深知寂寞”的阶段
而无论哪一个阶段
都需要有一个寂寞交会的机遇
都需要一个象那白胡子老人那样的
拿自己的寂寞来与你相逢的人

即使你仍未遇到
仍得相信
有那样的一个人

如果你们相遇了
不管是一瞬一天一生
那交会都将激起
心中不歇的音乐喷泉
而寂寞竟可化为
涌动喷泉的力

摘自<这些人,那些事>2

有时候会想
生命里某些当时
充满怨怼的曲折
在后来
好像都成了一种能量和养分
因为若非这些曲折
好像就不会在人生的岔路上
遇见别人
可能求之亦不得见的人与事

而这些人那些事
在经过时间的筛滤之后
几乎都只剩下笑与泪
与感动和温暖
曾经的怨与恨与屈辱和不满
仿佛都已云消雾散

摘自<这些人,那些事>1

人生选择什么
就必须承受什么
得到什么就会失去什么
这道理到了这样的年纪
几乎已没有什么疑惑的余地

只是在日复一日
如川剧"变脸"般
随着工作或行程
不停变换的角色扮演中
"自己"这个角色
反而少有上戏的机会
除了半夜场

而在几乎无声
也无观众的演出过程里
和"自己"对戏的另一个唯一的角色
就叫"回忆"

摘自<散文的航行>3

学会说话
从某种意义上说就是学会生活
生活当然不仅是说话
生活也包括沉默
有时我会怀着怅然之情
回顾我的沉默的少年和青年时代

我会思考许多人
之所以沉默的原因
我想
有些人沉默是不想说话
有些人沉默是因为不善说话
有些人沉默是因为不懂说话

沉默的人以沉默对待生活
但沉默是一把锁
总会有一把钥匙
来打开这把锁
这也是生活

摘自<散文的航行>2

黄沙漫漫的沙漠
海浪般的流沙
不断移动的沙丘
爬上一座沙丘
想极目远眺地平线
看见的却是另一座沙丘

黄沙漫漫的沙漠
生命灭绝
只有风和热浪颤动
沙子在阴影下异常柔软
傍晚火烫早晨则像冷灰
骑马穿过沙漠峡谷
马蹄立刻被沙子掩埋

这是纪德看见的沙漠
其实也是所有的沙漠旅行者
对沙漠的记忆
所有人的足迹
都被沙子掩埋了

摘自<散文的航行>1

河,河边,河对岸
这样的河流
终日梦想着与长江黄河的相见
却因为路途遥远
交通不便而抱恨终生
因此它看上去
不仅瘦小而且忧郁

这样的河流
经年累月地被治理
负担着过多的衔接城乡水运
水利疏导的指令性任务
河岸上堆积了
人们快速生产发展的房屋
工厂码头垃圾站
这一切使河流
有一种牢骚满腹自暴自弃的表情

当然这绝不是一种美好的表情
让我难忘的
就是这种奇特的河水的表情

【国学讲堂】黄剑四讲 2011

摘自《从来没有死过：从唯识看生死》3

佛没有慈悲的种子
而菩萨只剩下这颗慈悲的种子
只因为菩萨有慈悲的种子
祂们无法成佛
所以连这种慈悲的种子
都必须放下
解脱才算真正的解脱

一个涅盘的人
他一样可以继续轮回
只是他的轮回已不再受有
不再染着这些苦
他明白苦是什么
他也会走过那些苦难
但他不再执着而已

摘自《从来没有死过：从唯识看生死》2

家里有人
要面对临终的时候
我们有必要好好坐下来
以正确的知见
适当的态度
来让孩子知道为什么会死亡
以及意义是什么

同时也让孩子去感受理解
甚至表达他们的恐惧跟情感
让他们了解
这是很安全的
不需逃避
家人愈这么做的话
我相信对这个孩子的心灵会更健康

摘自《从来没有死过：从唯识看生死》1

从心识种子的观点来看
轮回的现象
生命的缘起缘灭
都是由种子创化出来的
那么种子如果消除了
这些现象自然也不见了
这是无常的现象

一个有智慧的人
他会去洞察到无常的存在
然后透过无常的存在
让自己处在每一个片刻
每一个当下
让自己真实的存在着
真实的活着
这样就是一个觉悟者

我们真正唯一拥有的就是爱
真正能够存在的就是当下

人生如戏

人生如戏
虽然演员和场景已设定
但却是让主角自由发挥
主角可以认真玩这场戏
与其他演员和场景配合
以实现自己的梦想

若这场戏是个悲剧
身为主角
可看尽悲欢离合
面对悲惨的机遇
人性的惨酷
心情却是由自己把持
自己有自主权选择如何面对

加些润滑剂
适当的技巧懂得放下
带着演戏看戏的心情
虽经酸甜苦辣
却会赞叹这是一个丰富的人生

赏与罚

养育孩子的方式很多
有些家庭重视赏与罚
常与孩子谈条件
孩子乖听话守规矩有做家务
有礼物或可上网玩游戏
孩子不乖就限制上网

虽说这也是一种教育手法
却让孩子觉得只要表现良好
就可得到自己喜欢的东西
他们会学习与父母讨价还价
学习到做表面功夫
却忽略了父母当初的用意


早睡早起准时上课吃饭
不挑食把学校功课做完
难道是父母本身的喜好吗
应该让孩子晓得
养成良好的生活态度
才会有健康的身体
这是父母用心良苦

太强调赏与罚
常引起亲子间的冲突
孩子觉得父母是故意想控制他们
到了可反抗的年龄
都变成叛逆的孩子了

摘自《奇想之年》3

哀恸没有距离
哀恸会一波波袭来
突然发作
顿时惊惧忧心
让人膝盖发软眼睛发黑
日常生活无以为继

肉体的痛苦感觉
会一波波出现
每次大约持续二十分钟到一小时
喉咙发紧呼吸短促
喘不过气来忍不住叹息

腹部一方空荡荡的感觉
肌肉乏力
还有一种剧烈的精神痛苦
被当成是紧张或想象的疼痛
喉咙发紧喘不过气
忍不住叹息

摘自《奇想之年》2

生命的脆弱
不在于
遭逢死亡袭击时的无力反抗
而在于历经死生别离之后
再也难以重新续原本的人生

挚爱的人永远离去
生命中的一部份永远消失
未来的一切也将永远改观
比之形诸于外的悲痛苦伤
这种藏之于内的恐惧
担忧孤寂才更教人惶然不安

死亡
混淆了理智与情感的意义
泯灭了清明与疯狂的界线
因为
在我们所认知的一切
尽皆改变之际
还有任何客观的事物
任何主观的作为
能无所动无所变吗

而这一切的变动
在挑战这我们向来
所认识的“正常”与“不正常”的定义
更让人惊惧失措

摘自《奇想之年》1

不管我们是不是早有准备
真的
也不管我们年级为何
深藏在我们心中的东西
都会随之翻逐而出
激起令我们诧异的反应
让我们以为
早已尘埃落定的记忆与感觉
重新飞扬

在人称哀悼的那段
模糊不确定的期间
我们可能就像置身潜水艇
静静停在海底
察觉到一颗颗深水炸弹
忽近忽远
带着回忆向我们袭来

怨气

人有很多烦恼
若探其源头会发现
很多烦恼都可预防的
为何在未出事之际
没有想到出事后的烦恼呢

似乎人都有侥幸之心
认定上天会顾我的
用未来钱
欠了后再打算
明知不属于自己的东西
先占有
也不管是否会伤害别人

到了因结成果
才怨天尤人说自己有多苦
愤恨自己的不济
感到世间都在欠他的
却忘记了当初挥霍的快乐
享有的沾沾自喜

这些造作
若起因在前一世
无所探究
更是怨上天的不公平
满胸怨气该如何解呢

人与情感

有人说
人失恋了
无法放下
不是因为放不下这个人
而是放不下一份情感

人需要一份情感
让自己有所寄托
一份他人给的安全感
使生活过的踏实

本以为没有了对方
活不下去了
在另一份感情来临时
却谔然对方在心头
消失的那么快
连自己也感到惊讶

摘自<心灵基因改造>3

所做的一些不当的行为
该如何消除罪业呢

你必须找一个具正知见的人
一个善知识者
你必须面对这个人
讲出过去所做的不当行为
还要精确具体的
讲出所有的行为内容
不能含混带过
讲完后要保证永不再犯

摘自<心灵基因改造>2

怎样圆满这一切"观"
必须俱足六种"观"

如是观
站在非常客观的立场看待事情

因果观
从事件的流程中观出因果现象
由果溯因由因推果

平等观
不再起分别心

慈悲观
慈悲的谛听陪伴不加评论

宇宙观
打开心眼让观点更宏观

无我观
成为对方的一面镜子
透过转换不同的角度
让个案看到以前所看不到的角度

摘自<心灵基因改造>1

真正的转识成智是
从这个种子不断的面对之后
化解改变了这个种子
而让我们自己不再重蹈复辙
不再因果相循
不再循环同一个模式
终结这个种子的轮回循环模式
而得到智慧
也因为得到了智慧
不会为了这同样的事情重蹈复辙
历史重演

所以
我们会选择很多的课题
在每一个人的一生里
让我们不断的体验那个课题
如果同一个课题没有体验完
没有通过这个考验
我们必会为了同一个课题
不断不断的轮回

溫暖自己也溫暖別人

Part 1 of 5 : 這就是教育~Children Full of Life

摘自《与灵沟通》3

在许多深层沟通的个案中
常常会遇到要求当事人
自己去面对抉择
通常会沟通分析一些道理
让对方明白
让他自己抉择
如何抉择我们都要尊重他

我所扮演的角色
只是透过这些技术
在他们面前开启一道光
我在不能给于评估与建议下
只有尊重当事人自己的决定

如果他们选择了那道光
使生命光辉亮丽起来
没有任何的负荷隐瞒
那是他们的选择
如果他们选择了逃避那道光
愿意继续背负着心中的重担
充满谎言悔恨的生活
那也是他们的选择

摘自《与灵沟通》2

疾病本是假的
是我们心灵创造出来的假象
藉以传递某些讯息而已
这让我了解到生活的种种问题
都是由心灵创造的结果

像常见的例子
父母任何一方
给孩子过度的关爱或压抑
通常孩子反而容易感冒或气喘
这种现象称为窒息的爱

财务的压力
会在下背部或肠胃显示出来
肝炎病患通常是患者本身
有着很深的恐惧或愤怒

摘自《与灵沟通》1

深层沟通
是一种引导式的内观而已
是我们引导了个案面对自己
改变他最原始的力量
是他内心那一股最深层的力量
也就是真正的内观
自省的一种力量

一个沟通师引导个案
好好的看他自己
省思自己不曾面对的点
甚至是不敢面对
害怕面对的那些点
一一的去面对
经过面对完
释放心灵种子之后
这些个案很明显的看到他们的改变

一旦心灵转换了
他的内体生活各个层面
相对的转换了

阴性的人

一个好的阴性
善于向外看听
看到听到外在的变化
经自己分析，调整
通常有很好的适应能力
会体量他人
他们也善于规划统筹

因喜恶不强
易参与社会活动
其缺点是被动
坚持力不足博学不精

年幼的阴性
常因无特别喜好显得太被动了
若得不到适当的鼓励
会滞在自己的世界里
十年如一日

一位成功的阴性
在年老时
若太精于分析观察
则察见渊鱼者不祥
易怀疑人也难纳人言
为了控制局势
变成阴性的独裁者了

阳性的人

一个好的阳性
很清楚自己的感觉
以行动去实现自己的喜好
若他的心量很大
就像一个太阳
为众服务而不计酬劳

当遇到挫折
会积极去探寻
以主观的方式寻求解答
常只会得到他想知的答案
而忽略了事物的全貌
为了达到目的
也会尽量与他人配合

过极的阳性
是个独裁者
为了自己的喜好
要求他人尊受他的规条
或过于轻狂易招人忌

摘自《善终》3

人死去之后
其遗体可以被碰触吗

我们要清楚自己提供的服务
是为了亡者和家属好
只要所有行动的背后
动机都是为了亡者好
碰触与否都不那么重要

她的实务经验
并不太拘泥于任何仪式
她说医疗人员确认病人去世后
是会稍微移动亡者的身体
可是
他们会对亡者说
他们移动他的目的

她还说
记得说话要轻声一些
带着慈爱的心
去碰触对方的身体
对方是可以感受得到的

任何临终关怀带来的行动
都要带着慈爱的心去做
让大家生死两无憾

摘自《善终》2

长达五年的社工临床经验告诉我
一个病人患上重病
准备临终时
会在急救下而痊愈的机率
几乎是零

病人被急救回来后的生命
是没有素质的
而且还得在痛苦万分中等死
所以有一天
当我面临这样的情况时
请不要施于我任何急救
就让我在家里或慈怀病院里
在你们的陪伴下
自然地离开人间

亲爱的家人
我不会怪你们选择不施于我急救
相反的
我很感谢你们愿意放手
这放手的背后
有着你们对我满满的爱与尊重
我会很感激你们尊重我的意愿

摘自《善终》1

死亡
是每个人都无可逃避的事实
可是善终
却是每个人都可以追求的权利
可惜
很多人以为买了几份保险
写一份遗嘱
就是对死亡做好交待了

我人生最后的梦想
是得到善终
何时死亡
是我无法预测的
可是如何预设临终照顾的计划
葬礼的安排
亲友的告别
这些是我可以掌控的

要达到善终就要计划
也要和亲友说清楚
我活着和死后的遗愿
好让我能安心离开

阴阳2

阳性人
一个主观性强
跟着感觉走的人
有强烈的喜恶
若是行动力够
他会积极行动去追求自己的喜爱

若是行动力不足
或对自己信心不足
会拒绝他不喜欢的

阳性人
本身不善于接受外在的讯息
他们是感受到外在情绪的变动
若外在的情绪是负面的
与自己相佐
就选择不参与

若常不参与
而把阳之主动性加强于排坼他人
久而久之将与社会脱节
无法适应社会的运作了

阴阳1

阳性为内静外动
跟着感觉行动
当主观愈强欲望愈大
行动愈有势
就会要求他人尊守他的方式
成为独裁者

阴性为内动外静
在内部运作
向外观察他人的存在
会注意到他人的要求
所以学习能力强
善于规划统筹

历史上
可看到阳的始末
从先民自成部落集权统治
到这新世纪民主的产生
已从阳转入阴
需考虑他人的要求
做出各种协商

摘自《觉醒之路，勇敢的走》3

在回溯过程中
有的回到了前世
有的前世在历经的过程
跟今世没什么两样
剧本版本是一样的
只是角色不同而已

每世的轮回
都只是为了
了结上一世所造的业
就这样不断的循环不断的轮回

而人最可怕的是什么
今生的自己不晓得
前世的所作所为到底是什么
只知道今生所承受的果报
是如此的不合理不公平
所以怨天尤人
抱怨所有的一切
可是当他们看到
前世自己所作所为时
他们不再抱怨了
反而感恩这一切的示现
  

摘自《觉醒之路，勇敢的走》2

原住民有一些原始的本能
听得懂大自然的声音
如风雨鸟叫虫鸣的声音

例如某种声音
表示今天出去可以丰收回来
另外一种声音
代表今天出去打猎会空手而归
还有一种声音
可能是有血光之灾且会有危险
若是另一种声音
就是虽然有危险的但可以逢凶化吉

如果要请客
只要告诉风
请风告诉对面山头的亲戚朋友们
由风来传递
让对面的亲戚朋友收到讯息
他们就会准时赴宴

一个原住民
对大自然的了解与尊重
以及与大自然的力量
融合得如此淋漓尽致

摘自《觉醒之路，勇敢的走》1

过往曾经遭遇到挫折
失败困难...........各种障碍
这些在“当下”的我们
都会认为那是一种障碍
让我们烦恼
甚至在障碍里纠葛不清
跳脱不出来且深陷其中

每当我们走过这些挫折障碍之后
蓦然回首
你会看到
原来这些障碍
其实都是滋养我们的一切最佳礼物
这份礼物
只有我们能够打开它
里面包裹的
原来是一份最大的“慈悲”

Open Source Permaculture and Local Food Systems

A Vision for 21st Century by Rowena Pattee Kryder, Ph.D.

摘自《我的美食异想世界》3

叶菜类为主的沙拉
要注意菜叶在洗好后脱水
或用布擦干水份
如此沙拉淋了酱料后
会比较漂亮
不会因水份过多而显得奄奄一息

洗生菜时
也只能用漏盆冲洗
不能泡水
就算冲水也不能太猛
免得菜叶被水打出折痕
生菜就受伤了

叶菜类沙拉
很适合加入意大利的薄片燻香肠
也适合切成丁的起司
或是用蜂蜜或糖做酱料
而煎熟的肉类

摘自《我的美食异想世界》2

古罗马人相信
迷迭香是神奇的健康香料
于是常加进食物中食用

因为香料遇热
就会散发出强烈的气味
加进食物会随食材中的水份蒸发
（鱼或肉有75%以上的水份）
当香料中的香味
被蒸发到鱼或肉中时
就会给食物
带来异想不到的味觉享受

利用迷迭香来包裹住肉或鱼
也可以防止鱼肉直接接触热油
而带走鱼肉本身的香味
同时保持食物的鲜嫩度

摘自<我的美食异想世界〉1

香料草
是调出不同菜色“香味”的辅佐要角
因为我们人的舌头
只能辨别五种味道
酸甜苦辣咸

但是鼻子却能记忆上千种香味
香料植物正好提供了
这种多样气味图谱的可能性
显示了欧洲人
喜欢玩气味的特性
欧洲人把各种香料
用在单调的食材上
用香味创造出嗅觉的异想世界

香料的香味
其实是那种植物
要赶走侵犯它的外敌
或害虫的防卫发出来的
它也可能对身体的内脏很刺激
让身体产生不适的反应

情感2

人总希望见到
有情人终成眷属
因那是千载难逢的觅得
是不可错失的

常遇到的情景
却是时机不巧
双方或一方已是他人妇或夫
陶醉在甜蜜深情中
难道说就可以不顾他人的痛苦
难道说就可以当着他人不存在吗
只因这特殊的缘份

这真是人生的难题
应当请求上天
若要成全
应让有婚约之人
双方同时期对对方厌倦
双方同时期易情别恋
就不会有怨偶了

情感1

人都有追求爱的权力
一生中
若找到一位红颜知己或灵魂伴侣
是件庆幸之事

但相遇之时
是在婚后或对方是有婚约之人
若说要忠于自己的感情
说此时心已不在家里的那位
想追求挚爱

对那个心还摆在他身上
还守着婚约的另外一半
又如何在忠于他的感情之下
把心移开呢

摘自<求婚大旅舍>4

你的专业
就是处理别人的两性关系
我借助你的专业知识
避开一切会破坏两性和谐的可能..........

但我心中一直有着
潜在的压力而不自觉
就连专业如你
也未能看出我的心事
只有我自己
察觉了内心的改变

我喜欢上一个完全不懂
如何处理两性关系的人
她的生活一团糟
我只需要将向你学到的
一些分析技巧教给她
她便可以带着笑容告诉我
她是如何使用这些技巧
将生活中的许多事化险为夷

我发觉自己渐渐十分期望
看见她单纯的笑容
更沉醉于她依赖我的那种感觉
终于
那每分每秒都是完美老公的压力
击倒了我的坚持

摘自<求婚大旅舍>3

在蓝天和紫花的拥抱下
童让山风和大家的笑语
穿过自己柔软的头发和心灵
整个人像是
被从里到外洗涤一遍

他庆幸自己
能有这个机会站在这儿
在一片野花中
再度与自己的感性心灵
碰撞相遇

他发现自己
根本一点也不缺乏爱与被爱
他开始对自己
曾对失去情人的爱而悲伤的过往
感到十分有趣
为什么会这样呢

童问着自己
是否生活真像一幅油画
近看只见到油画的分布
看不出格局
等与之有了距离
才能欣赏它真正的美?

摘自<求婚大旅舍>2

如果一个人
真心爱着另一个人
他一定是常常思念着对方
这种思念
便是一种非文学的记忆
这些爱的记忆
会悄悄的在你心上记录下来
巧妙的藏在心的某处
只是你自己没有发觉吧了

爱的感觉是深刻到连文字
也无法描绘的一种无上快乐
爱的记忆
本来就是许多不可抹灭的感受
于是爱的日记
只能用记忆写在心上

但有时会将它遗忘或无心面对
渐渐用"粗心"和"遗忘"
变成两把厚重的锁将日记锁上

我们不用太悲观
因为这本心里的日记本
还有"时间和"爱"
这两把锁匙可以开启
爱的笔记本
自然会带你重新去看
这本日记中记下的所有事情

摘自<求婚大旅舍>1

人们常常是要外在的自己
走到了绝望之境
才会想到要往回走到自己的内心
来了解自己

我们对自己的了解很模糊
对于成长的生活规划比较遵守
因为有范本
安部就班就可以了

了解自己的人
知道自己是人而非神
那一定能在每一天的生活中
事事体谅别人
为别人着想
不生气不心存恐惧
只做美好
又符合道德情理的事

世纪大讲堂-道教医学与当代文明-1

The silence beneath the bark

摘自《黑森林的爱情树》3

在德国的生活中
能去买圆面包的日子
是最踏实幸福的日子
似乎只要他家街角的面包坊
每天早上出炉香香的小圆面包
管他所有的失意和疲累
也不管我有多红多厉害
好吃的圆面包
都是再出发前的最好享受

老德先生的星期六圆面包早餐
除了配咖啡
和香纯的奶油夹面包之外
还有好几份早报

随着圆面包的香味
他可以尽情地看上很久的报纸
享受一个礼拜认真工作后的轻松
老婆虽短路
却能体会老德先生
这种圆面包早餐的快乐
因为我也有
同样脚踏实地的幸福感受呀

摘自《黑森林的爱情树》2

黄昏晚霞
这是我最喜欢的景色了
小时候
我可以盯着这样的景致很久很久
每次我的妈妈
一看到火红的晚霞就会说：
小孩子们快看呀
那是天使在烤饼干了
因为烤得又多又香
把整个天都烤成了金黄色

真是太美了
我就开始幻想
许多忙碌的天使飞来飞去
从热热的大烤箱里
拿出了美丽晚霞般金黄色的饼干
没有一次晚霞的颜色是相同的
于是我脑海里的天使烤着的饼干
也是不同的颜色
真有趣

你知道莫索河畔的景色
已经够祥和了
配上满天的霞光
再加上天使烤饼干
而把天烤成金黄色的幻想
嗯

摘自《黑森林的爱情树》1

跟着婆婆去森林里散步
确实很有趣
她会告诉我
如何用森林中掉落的松果
或干树枝来制作漂亮的摆饰
还告诉我有那些野果
可以用来装饰耶诞蜡烛

更好玩的是
她只用干树叶
就可以随兴地拼贴出一幅画
或是用一些森林中野花的花瓣
来做漂亮的明信片或是耶诞卡

我真的很佩服婆婆
对大自然中这些野生植物的想像力
家里的花饰永远都很有创意
不匠气又有大自然的感觉

摘自《提着菜篮上米兰》3

我老公？
我老公不大知道我在想什么
虽然我们结婚很久
我还是把他看成我的情人
绝不是家人

情人间才能常常忘记
一些正常的心灵思考
一同做些呆呆的疯狂的事
不是很好玩吗
谁都喜欢那种恋爱时
非理性的甜蜜事迹吧

如果情人结了婚
就变无聊家人的感觉
那就只好用脑啦
情人在一起太理性时
保证心灵和身体的距离
都会增加

摘自《提着菜篮上米兰》2

如果有人
要耍帅帅的个性
你就该让他们
尽量的耍一耍
因为在充满冷漠疏离的世界上
一定要有耍帅的人
才能让人觉得
有些心还是活的
有着他们坚持着的信念

我觉得耍帅的人
内心的梦
似乎你都可以看得到
不管你认不认同他们耍帅的主张
他们坚持的精神
都是一件可爱的事

摘自《提着菜篮上米兰》1

曾读过达文西的故事
他小时候
因看到彩虹时心情悸动
除了画下美丽的彩虹
还追着彩虹走过好几个山头
直到他发现水气
和观看彩虹角度的秘密

那份真诚的心灵和好奇
他毕生都没舍弃过
这也是他
何以能画出振动人心画作的原因

因为他笔端连通的是
他富足的心灵
这份富足
是人类心中原本就有的东西
一旦看见
自然有了相通的感动

Old Roman chant - Kyrie eleison

摘自《天虹战队小学》3

透过雨滴般有力的朴实字句
他教会我们
什么是简单正直的生活
他启发我们学习
用他的忠言让我们目眩神迷
学习永不在困难前放弃

我们从哈范先生那里
学到的第一课
就是要抱持信心
屹立不摇积极追求梦想
他让我们相信
只要一个人愿意尽力付出
而非一味索取
即使贫穷也能过得快乐

摘自《天虹战队小学》2

哈范先生
总是不厌其烦地劝说这些学生
让他们知道有知识才有自尊
受教育是对真主的奉献
上学不一定是为了拿学位或致富

学校是庄严高贵的场所
是对人性的讚颂
散发出学习的快乐与文明之光
这就是哈范先生对教育的光辉定义
但这番教化
无法启发年轻一代
因为他们在歧视下被边缘化
又被迷人的物质享受给蒙蔽了

摘自《天虹战队小学》1

在他们眼里
上学可有可无
找到高薪工作的孩子
更是这么认为

胆子够大的孩子
会到丛林里找沉香与黄檀香
赚到的钱甚至买得起摩托车
但身为学校校长的哈范先生
却得省吃俭用慢慢攒钱
才有钱换掉破旧的脚踏车胎

对这些孩子而言
教育很快就成了毫无希望的道路
他们陷入邪恶的循环
那就是锡矿公司的歧视当前
在学校又看不到前途
他们只能在外为生计奋斗

梁文福- 细水长流

國學大師南懷瑾辭世

感恩大师的悲心
对众生孜孜不倦的教诲

摘自<小言黄帝内经与生命科学>3

<黄帝内经>
并不偏向于医药方面
而是偏重于人的生命养生方面
西方文化讲卫生
那是消极的
中国讲养生是积极的
自己保养自己变成健康
活着的时候
永远是快乐的

<黄帝内经>分两部分
<素问>是黄帝请问他的老师
生命与天地之间的道理
<灵枢>是黄帝与医药专家的问答记录
偏重医病方面

在生命的科学里
是两个东西
一个是思想是知觉
一个是五脏六腑到整个身体是感觉

摘自<小言黄帝内经与生命科学>2

儒家所讲的圣人
不修道不做功夫
生活守自然之间
注意冷暖气候的调整
注意卫生及个人身体的环境保养
适嗜欲于世俗之间
没有恼怒没有嗔恨的心理

他的行为略有不同
不像普通社会一般人
拼命去赚钱做官
尽量做到生活恬淡清静
没有仇恨怨尤的心理
思想是宁静专一的
每天都是快乐
人生是乐观的

摘自<小言黄帝内经与生命科学>1

修道的境界
是思想不乱若有若无
眼睛耳朵等六根都不用了
不是关闭哦
是自然清静

什么方法都不用
眼睛不看外面
也没有反过来看内部内视
耳朵也不要管声音
只守一个神
灵魂脑要清静
不管气不管身体
你的形体慢慢健康起来

随时做到清静
不被外物环境所扰乱
没有思虑不要做过分的劳动
情绪一动精已经摇动了
我们平常一天忙碌
灵魂的神阿
都散在外面都在放射

神收回来
生命的气质变化了
可以长生
保护身体和身体内在
生命则会永远保持自壮青春

求医不如求己

摘自<在灵魂居住的地方>3

我相信没有心跳的感觉
就是没有音乐的节拍

每次听音乐
尤其是节拍强烈的热门歌曲
和原始部落的鼓声
都觉得那冬冬的音响
渐渐与我的心结合
随着心的搏动
注入全身的每个细胞

于是我想
当风声鸟声水声虫声
正好跟我们的心跳相呼应的时候
会不会也是我们最快乐的一刻

摘自《在灵魂居住的地方》2

许多人说
人之所以有一双眼
一双目一双手两个鼻孔
只有一张嘴
是因为上帝要人
多看多听多做多吸收
少说一点话

其实错了
应该说我们一生用尽眼力
听力手力脚力
目的只为了那一张嘴

正因为每个人只有一张嘴
所以一个人又叫"一口"
被生下来的一小口
长成一大口找到另一口
生下许多口守一口井
纳一口粮混一口饭争一口气
最后这口气上不来了
换一口棺材

我们的一生
说实了不过为了个"口"

摘自《在灵魂居住的地方》1

有个地方
很近也很远
很小也很大
很麻烦又离不开
很可恋又非走不可

欢爱是它痛苦是它
怨恨是它不舍是它
看着它变大看着它縮小
看着它朽坏看着它倒下

直到有一天
它容不得我们
我们也救不了它
只好依依不舍地向它道别
回头再回头
挥手再挥手
搬去我们下一世的新家
另一个
灵魂居住的地方

摘自《南怀瑾谈性格与人生》3

所谓乾乾因其时而惕
要认识自己
时间机会属于自己就玩一下
要知道玩得好
下来也舒服
这样纵或有危险
但不至出毛病

从这里就看到孔子的思想
就是一个“我”
人生如何去安排我
每一个人把自己的自我
安排对了
整个大我也就安排对了
有许多事往往是因为这个“我”
安排的不好
把整个事情砸烂了

摘自《南怀瑾谈性格与人生》2

一个人真懂得易经
以后便不算卦了
一件事情一动
就知道它的法则
就没有什么可算的了
得失成败
自己心里就应该有数了

天下的事
没有突变的
只有我们智慧不及的时候
才会看到某件事是突变的
其实早有一个前因潜伏在那里

即使能够未卜先知
亦并不好
察见渊鱼者不祥
做人不要太精明
说不定会早死
因为精神用得过度了

摘自《南怀瑾谈性格与人生》1

仁就是爱
人有爱当然是好事
可是爱的后面
就有私心
有爱就有偏私

仁虽然好
好到成为一个滥好人
没有真正学问的涵养
是非喜恶分不清
这种好人的毛病就是变成大傻瓜

人性生来并非如此良善
若不在后天用礼仪教育节制
任由人性自然发展
就像流水一样飘荡放浪
欲望永远无穷

摘自《南怀瑾：禅与生命的认知初讲》3

想成佛只有两条路
福德圆满智慧圆满
学佛先修功德
但必须靠准提法来打基础
念准提咒要发愿求智慧
加持是福慧双修的基础
早晚功课坚持下来
起码要一百万遍

准提法跟净土法门
禅净双修是一体的
以这个去求福德智慧的基础

念佛准提法一样
念到后面南无阿弥陀佛
一念沉下去就定住不动了
这叫禅定
由念佛到达修禅
到安般法门
一直到空
见性成佛

摘自《南怀瑾：禅与生命的认知初讲》2

学佛先学因明
佛学的因明就是逻辑
菩萨要学五明

一是因明
就是逻辑
头脑思想，意识思维先搞清楚

二是声明
就是言语文字

三是医方明
学医学

四是工巧明
学科学技术

五是内明
为明心见性成佛之路

摘自<南怀瑾：禅与生命的认知初讲〉1

我们身体有五行气
下行气是下行
放屁屙尿都是下行气

中行气在胃腰部这圈横的
道家和中国的医书叫带脉
是横的一圈这样转的

上行气是上走的
心脏以上一直到脑
还有左行气右行气

平常修行要少吃多餐
吃多了防碍气脉
功夫做到
“精满不思淫，气满不思食，神满不思睡”
都是真的

T Colin Campbell - The China Study - Part 1

《餐叉胜于手术刀》(Forks Over Knives)

摘自《老饕犯贱走天涯》3

鱼夫餐馆的做法
是把活生生的鳗鱼苗
丢进热橄榄油里快炒
我一口一口嚼
吞下越来越多的小鱼尸体之后
一股深沉的罪恶感
也随之油然而生
我突然感受到
人类的颓废堕落有多么严重

我每次叉起一口食物
就是几百条小鱼尸体
甚至可能一口
就吃掉一整个世代
鳗鱼来回于热带海洋
与山上河川的史诗旅程
硬生生遭到人类的口腹之欲截断

我不难想象
自己在十年后
如果看到新闻报导
欧洲河川里的淡水鳗鱼几近绝迹
会对自己当初吃了这一餐
感到多么懊悔

摘自《老饕犯贱走天涯》2

拉丁人
天生具有认知矛盾的倾向
天性叛逆的西班牙人
安然生活在法令规定
多如牛毛的欧盟当中

他们嘴巴上说遵守法律
在日常生活中
却都置之不理
看你从什么观点来看
这种行为可以叫做麻木不仁
也可以叫做圆滑世故

我认为他们是因为数百年来
被迫活在罗马天主教的严格规范下
偏偏这些规范
又和可见的现实印证不来
所以才会导致这种言行不一的现象

在适当的程度下
这种宽松态度
可以让人活得轻松自在
但如果太过极端
就会造成整体社会的腐败伪善

摘自<老饕犯贱走天涯〉1

杀菌程序
还有其他各种食物消毒手段
越来越普遍
我们反倒逐渐丧失了
和自然微生物安然共存的能力
我们免疫系统的能力
越来越差

更糟的是
生乳一旦经过加温杀菌
原本能够和坏菌抗衡的益菌
也会同时消灭一空
杀菌乳乳酪就像一片白的石板
工厂的卫生只要稍有纰漏
像你腿上的李斯特菌
这样的病原体
就会在乳酪上大肆滋生
最后造成的问题
可能比生乳酪还可怕