摘自《苹果》1

我们所生产的苹果根本就不自然
苹果果园是个和我们所称的自然世界
极不相称的地方
不论我们以有机的方式
使用油与杀虫皂
或是以化学方式喷洒有机磷
我们都在重新组合自然事物的规则

为了让果园产出好吃的果实
我们承继了普罗米修斯的追寻
窃取野外植物生存的古老知识
加以操从
再将一种新的
人造的平衡
强加在一处人工的
极不平衡的世界中

身旺

人最重要是生来身旺
自身旺，落地生根，有同伴
身体会健康，有信心
承担力强
就可以去求财去付出

身旺则寻财
有财则伤食财才并用
或财才官杀并用

身旺无财
用伤食时则不宜用官杀
用官杀时则不宜用伤食

若自身太旺同伴太多
又无财
当自我意识强竞争者又多
也太难为了

财

我们需要财才可过活
财有两种
正财与偏财
正财是固定的金钱来源
偏财为不定期的收入
或意外之财

得财有几种方式
最被古人推崇的是做官
现代亦指公司的管理层
在命盘会出现财官印

若命盘现伤食生财
则多为经商或以艺术创意为生

命盘多见比劫
往往是常遇到可共患难
不可共享受的朋友
尤其是劫财
在男性是钱财的竞争者
也是追女友的劲敌

摘自《心灵突破60问》3

在任何令人烦恼和痛苦的事件中
真正让我们过不去的
其实不是别人
而是自己
因为我们会用很多悲观
自责的想法和情绪来自我折磨

所以
你真正要面对的不是家人
朋友同事乃至社会
而是自己的想法和情绪
如何处理
面对自己的情绪
是你的灵魂为你带来的功课

你可以继续这样浑浑噩噩
无意识地过下去
也可以选择成长
然后获得人生的智慧

摘自《心灵突破60问》2

人们现在变成追逐自己想要的事物
而非追随内在的热情
我们有点儿将两者分开来了

灵修就是要在物质世界
找到真正的自己
而要成为真正的自己
就必须追随快乐
然后宇宙就会创造出你想要的一切
并带来给你

因此
吸引力法则的重要
不在于你能得到多少
而在于你拥有的事物
能让你变得多快乐
其余的东西自然会到来

摘自《心灵突破60问》1

想走出抑郁
可去做些需要耗费体力的事
特别是园艺
或一些田里的工作
然后去慢跑流流汗喘喘气
只要从事体力活动
就能从头脑中赶走抑郁

另一建议是
设定闹钟一个小时响一次
而每当闹钟响起时
就祈祷
对生命中的某件事
表达感恩之情

如此对事物
表达感激之情
每小时一次
就会发现可改变精神状态

人的五种关系

人有五种关系
我，我生，我克，克我，生我

我为比和
自身的力量
同性为比肩
异性为劫财
四柱认为遇到会劫财
对太太不利

我生为付出
任意展现付出为伤官
它会伤害正官
规规距距的付出是食神

我克为财
男性正财为太太
为我支配我控制
偏财亦代表父亲
看来父亲似孩子的提款机

生我为支持力
正印代表母亲
偏印在月干主好玄学

克我为约束，磨练
女性正官为丈夫
男性官杀为子女
看来对男性来说
约束自己的人是孩子

通关

五行生克
需通关之神
在家庭亦可比用

当母亲与自己孩子有冲突
可请兄弟姐妹协调

当兄弟姐妹与太太有冲突
可请孩子协调

当孩子与自己父亲有摩擦
就请太太去说情

当太太与母亲有冲突
最好的协调人是爸爸

当爸爸与兄弟姐妹有摩擦
当然是请妈妈去解决了

摘自《风鸟皮诺查》3

对自己的族群
皮诺查深感自豪的一点
就是懂得观察

这种观察
是采食过程里
相当重要的一部分
它不仅是在等待猎物
它还在等待情境

观察绝对是艺术
每只环颈鴴都是艺术家
是优秀的鉴赏者
没有观察
采食变得索然无味
这道理和飞行不只是逃避或采食
完全相似

摘自《风鸟皮诺查》2

迁徒并不是一成不变的南来北往
它是可以转换的
它也绝不是你所见到的
只是化成繁殖的蹲伏冲动
而是转换成一种长期的自我挑战

诚如你所说的
诸如溯溪入山
去开拓一片新领域
也许有很多留鸟失败
但这个代价是值得的

这种迁徒的代价
并不比你熟知的迁徒牺牲还轻
何况
你所熟知的迁徒
再怎么危险
有一定的规范可循
留鸟的迁徒并没有
它仍是个未定数

摘自《风鸟皮诺查》1

我继续回到大沙地
回到这块让我遭受最惨痛打击的地方
为什么呢
这是环颈鴴所面临最严苛的环境
但比起我们侯鸟的迁徒规范
我宁可选择这里

我相信许多侯鸟变成留鸟
是经由类似大沙地的环境体会使然
再发展出溯溪入山的潜能

可是
大部分留鸟
现在又回到泥泞地
跟他们北方的侯鸟兄弟一样
不同的是
脱离一个厌恶的体制
却又陷入类似的体制

子平八字

人的一生
可用区区八个字
就能剖析吗
子平八字即是

从出生日期的天干地支
能演绎出人的性格
家庭社会关系
及一生的起伏
几千年来
它是中国文人的智力游戏

从玩子平中
也可看出社会规范
现时的社会结构已变化不少
对命盘的解说
不能一成不变的比照前人
这要当前玩家自行酌磨

八个字的演伸
举一反三
一副画就现在眼前了

创作与苦

智慧
能分别，曰智
能完整，曰慧

汉服古琴太极拳

汉服古琴太极拳
在杨氏老六路太极拳的新春晚宴上
绘出一副华夏文化

华夏文化
在近代中华民族的生活里已渐隐没
有心人忧于道德低落之际
提倡复兴中华文化优良传统
有些人却质疑
这不是沙文主义吗
他们认为为了地球人的和睦相处
应使用单一语言文化

但放眼一看
上帝造人
造的是多种民族
人培植花树也是千紫万红的
这是个丰富满盈的世界
只要各得其所
互为欣赏尊重
岂不更赏心悦目吗

摘自《列子臆说（中册）》3

真正得道的人能够做事
“其动若水”
没有固定方位的
像水一样自然地流来流去

你把它挡住了它也不生气
慢慢流
流满了
它从你上面又翻过去流走了

“其静若境”
像明镜一样
所以物来则应
物去不留
心中没有念
什么烦恼痛苦喜怒哀乐
心中都不留
这是修道

摘自《列子臆说（中册）》2

我们用了一辈子的身体
心跟身体不调合
思想归思想
动作归动作
所以做事情有错
写东西讲话也会错
因为心跟身体的感觉不能合一

第一步修养
是身体与心相合
感觉与知觉合一
每根毛发都很灵敏

第二步修养
为“心合于气”
把身体整个炼成气化
可以御风而行

第三步“气合于神”
整个物质世界可以用精神来变化

第四步“神合于无”
达到了真空的境界

摘自《列子臆说（中册）》1

得了道的人
证得涅槃
那个乐不是这个小乐
是“乐而知者”

得了涅槃道的大乐的人
他的智慧般若成就
并不是古代一般人所谓的禅定之乐
而是“无乐无知”
能出世也能入世
动静一如
无苦也无乐

生命是般若的成就啊
所以般若无知
智慧到了最高处
变成最平凡
这才是道人的“真乐真知”

要“真乐真知”
以后才能“无乐无知”
到了无为境界
所以“故无所不乐，无所不知，无所不扰”

爱

在我们这一辈
很少在父母身上感受到爱
有位近五十岁了
回顾小时还很遗憾
他父亲常在外做工
回到家时眼光从不落在他身上
更没有与他讲讲话了
当时家里也只有他妈妈和三个妹妹
他觉得父亲不关心他

当时的父亲很“酷”
孩子读几年级
是否在考试都不知道
在学校成绩单签名时
也不看看成绩单上的内容
与孩子说话就是在喊孩子做事时
给孩子的感觉是父亲只是把我们喂饱
供上学而已
他没有“想要？”知道孩子的成长历程
这真的有爱吗
或说当时社会的情景社会的压力
把父母的关注力耗尽了
脑里已放不进孩子的身影

这种藏的太深的爱
遇上生活上锁锁碎碎的冲突
把亲子关系成了一生中的遗憾

算命问事

很多人算命问事
希望得到答案
若算命先生说
此事是不会成功的
他就不做了

还要算命先生算出几时发财
几时结婚生子
这是宿命
把生命交给算命先生
不需努力不需计划实行了

前人说命是注定运则可改
算命可分析人的性格和其社会关系
从而改善处事的方式
问事则可显现出当下的处境
这种处境常是人知道
但是不想去面对的
当被算命先生提出来
就要勇于承担
若不被旧有的观念与习气左右
人在特定的范围内可改运

当步向自己的未来时
有些事因因缘不足而失败
只要是件值得去做的事
都可藉此累积因缘
成果不在今世
也会在下一世实现

摘自《鲸生鲸世》3

虎鲸冲到几乎要和船尖亲吻的距离
倏地侧身迴旋
牠垂下尾鳍
把头部露出水面
牠没有碰到船尖
连轻轻触碰一下也没有

牠脸颊偎着船尖墙板
如老朋友相见般亲昵地
和船只抱擦颊

过去遭遇的其他种鲸豚
总要历经试探确认的过程
才肯以这样近切的距离和我们接触
虎鲸豪爽地省略了观望的过程
不计后果地
直刺刺地和我们相拥相会

摘自《鲸生鲸世》2

曾多次近距离
和花纹海豚接触
我发现
每一支的纹身花采都不相同..........

有大小圆圈
有如树根盘缠的斜叉条纹
如河川水系
如山头斑白初雪
如浪花白沫飞扬..........

我想起一个底片广告的广告词
用底片来写日记
花纹海豚
牠们用身体皮肤来写日记

幸福

摘自《鲸生鲸世》1

鱼是海洋的天使
当初藉着捕鱼的动机
海洋天使引诱我深入海洋的内里

当我渐渐感觉到
和海洋无法分离的真情
我动手写下海洋
写下海水里的鱼
和讨海人之间的互动因缘

我已经成为海洋天使
藉着我的描写
我当一座桥
让岸上的朋友走过这座桥
看见海洋

危机感

有人
小时家贫
看到父母争吵都是为了钱
家穷也常被人欺
就立志长大后
不让妻儿受这种苦

到了成年
虽自己想闯事业
却把资金放到房地产
做平稳长期的投资
房屋一间间地买
租金保障了家里用费
小孩教育费也有所安排了
在五十岁
还要计划努力工作十年
赚取老年较充裕的生活费

这种危机感
小时家穷的生活经历
把一生都耗尽了
工作赚钱
老年时只想过舒服的日子
若去旅行也只想跟团
因不想再动脑筋安排行程
可见在生活上的精神压力

人的一生就这样渡过了
若没有小时的誓言
这一生
将会是如何的不一样呢

坐中倒下

亚当与夏娃在伊甸园
他们与上帝是融为一体的
当他们吃了知善恶之果
有了“我”
就与上帝有了你我之别了
无法融入上帝的荣耀里

有信徒
在接受牧师为他祷告时
泪流满脸
突然往后倒
身软却神志清醒
只觉感动而让眼泪尽情溢出
他倒的那瞬间
“我”已抽离
他可感受到神的荣耀

在修智慧禅时
也会坐中倒下
它是戒定慧集中割轮迴之象
一割一倒
可进行一，二月之久
如此有冷，清，净，轻松
极乐之感

摘自《正是那朵玫瑰》3

当你不做什么的时候
能量就向中心移动
它向里沉下去
当你做事情的时候
能量则向外移出

做（doing）是移出的一种方式
不做（non doing)是移入的一种方式

占据是一种逃避
你可以读圣经
你可以把它变成一种占据
宗教的占据和世俗的占据没有差别

一切占据都是占据
它们帮助你执着于外镜
它们是留在外面的藉口

摘自《正是那朵玫瑰》2

宗教是存在（being)的学习
所有其他的学习
则都只是记忆的训练

其他的训练都给你知识
可是宗教给你“知”
而不是知识
知，就是看见的能力
就是存在的巨大能量

它是你生命内在的一种成长
你会“成为”（be)更多
你真正的存在
将变得更加沉着而宁静
充满喜乐

摘自《正是那朵玫瑰》1

你也许在询问
但是这并不意味着
你准备接受

有些好奇的人
一直在询问高深的问题
但他们不是真的在问
因为他们并不准备进行任何冒险
他们不准备把自己放在赌注里

他们是好奇的人
在某种程度上是幼稚的
他们询问每一件事情
好像只要透过询问
你就可以达到真理了