摘自《旅行改变人生》1

这些都令我非常震撼
当时我才20岁
一直生活在所谓的“象牙塔”里
从未没有接触过
生活在社会底层的人
我不知道真实的“生活”是这样的

在学校时
老师训我，家人劝我，朋友笑我
我都不懂不理会
但我眼见另一个状态下的同龄人生活如此
以前那种愤世嫉俗顿时没有了
我第一次感到了要珍惜

回学校之后
我像彻底换了一个人
拼命地学习
珍惜自己所拥有的一切
这次旅行像20岁的“成人礼”

富足

有些人
觉得生活很苦
眼前有做不完的事务
每天例常工作
拿那永远不足于开销的薪金
日子一天一天过
看不到未来

但他们看不到
孩子们带来的欢笑
父母家人带来的亲切关心
朋友同事的互相扶持

还有
温暖的阳光
周遭悦目的植物花卉
陌生人的微笑招呼
都在我们眼前一一上演
这使我们心里富足快乐

摘自《改变西方世界的26个字母》3

人类心灵本身是个矫作物
当拟子重组人类的脑子
使之变成拟子
更合适的栖地时
心灵就被创造出来

在我们的存有的最深处
我们只不过是
一堆互相较劲的信念与作用
这些是自私的拟子
加于我们身上的

那么自由意志是怎么来的
难道“自由意志”只是另一个拟
这么引诱我们
是为了让我们再把它转递下去？

摘自《改变西方世界的26个字母》2

字母是一种智性设计
用以标识话语的内容
因此把字母
当成现实世界中的任何事物
是不正确的

由于字母只存在心中
任何一种实体的呈现
都只是无限变化中的一种
没有绝对的字母

字母存有之特质
也见诸于其他无数的概念
或是数字

摘自《改变西方世界的26个字母》1

非字母的文字
并不必然会限制文字天赋
或情感的反应

不管非字母系统
与字母系统到底有多么不同
该注意的部分应该是
别人不要只是认定字母就是比较简洁
有效率的形式

一种文字的存活与否
端赖以下几点
首先是该文化的本质
再来是书写的材质
最后是抄写者
是否有决心保存书写内容
并且原封不动的转给下一代

台灣音樂大師‧李泰祥(1/5)

祝福

摘自《激情尼采：漂泊在杜林的灵魂》3

尼采计划发展出
一种鼓舞听众
藉以产生非颓废倾向的情感
而且不会操纵听众的艺术形式

一个健康的灵魂
殷切渴望的不是压抑
更不是在毫无目的的情况下
被披上伪装的外衣
健康的灵魂最渴望的是
一种能支持这类远见
和自制力的艺术与文化

尼采鼓励人们发展弹性
和个人特性这类型的健康心理
无止无休地对抗政府独裁
和宗教狂热

摘自《激情尼采：漂泊在杜林的灵魂》2

哲学家是一种不断体会到
看到听到察觉到
期望着梦想着不凡事物的人

他会被自己的想法震慑到
犹如受到来自外界
来自天上地下的震慑
又如受到他所认定的特殊事件
和晴天霹雳的震慑...............

尼采每每可以将体验转化
因而产生新的想法和意象
这种富于想象的转化
即是他面临宗教信仰崩溃时的回应之道

摘自《激情尼采：漂泊在杜林的灵魂》1

他眼中的世界
根本上依旧是虚幻的
而他必须设法用正面的思想
来看待这种世态

他的方法是将人生
看成一种艺术形式
它构筑在刻意的瞒骗上
并混人一些短暂的意义
因此
哲学家就肩负了
必须以隐喻来说明人生的责任

至少
这些隐喻也许是美丽的
因为
再也没有什么能比哲学家
所表达的隐喻更有意义
也更真实的了

“人性”本身就是一种隐喻
因为正如尼采
这句精彩的主张所言
“人”是一种本性尚未固定下来的动物

宗教精神

早期去过一些道场
呈现在眼前为简朴建筑
建筑内铺凉席多门窗
以风扇调节空气
屋外草泥地
种了很多可纳凉的树木

现所看到的道场
多为有冷气设备
屋内金碧辉煌
地面云石瓷砖
这可能是顺应现时信众的要求
老一辈的人会觉得很奢侈
觉得不符合宗教精神

一个宗教呈现祂的教义
在于道场
在于宗教活动的处事方式
而不是只在于讲解教义讲经说法
若在生活上背离了宗教的教诲
有更多的信众也无法挽回
一个变质的宗教

观照

师父说
修行需观照周遭的事物
不能麻木不仁

观照了
起了感受自然有了区别
舒服不舒服喜欢不喜欢
心自然趋向舒服喜欢
当遇到不舒服不喜欢时
常会起拒绝的反射作用
对感受力强的人
更是易被周遭的情景所牵扯
这正是面对考验的时候了

人说通常不起反应的人
不是已练到如如不动
而是对情景不敏感
这种先天的保护罩
可让人度过艰苦的日子
也是一个框框令自己设限

有些人会把专注力
聚在一处
对某处的感受特别强烈
反而忽视了周遭的反应
这易引起偏见
造成事故的由来

摘自<喀迈拉的世界>3

1980年美国国会做出决定
因大学里的发现
不能被广泛运用到公众利益上
为推动它的发展
通过了一项法律<贝一多法案>
允许大学研究人员
出售自己的发现谋取个人利益
即使研究是由纳税人的钱资助的

这一法律
导致许多教授与各公司关系密切
要么开自己的公司
或与其他生物技术公司合作

三十年前
我们有着公正无私的科学家
他们会讨论任何影响大众的问题
现在科学家因个人利益
而影响其见解

摘自<喀迈拉的世界>2

基因专利
包含着已存在于自然中
纯正的信息数据

因为没有任何发明在内
任何人只要对这种专利
进行创新利用
都会侵犯专利本身
所以进一步的创新就被阻止了

在非典最为猖狂的时候
非典的研究受到制约
因科学家们
不能确定谁拥有其基因组
专利所有权同时登记备案的有三个
结果与这一疾病
做斗争的科学研究被阻止

目前
丙肝,人免疫缺陷病毒,嗜血杆菌流感
和各种糖尿病基因
都为某个独立存在的机构所拥有

摘自<喀迈拉的世界>1

基因属于自然的事实
就像地心引力
阳光和树叶一样
基因存在于自然界

自然中的事实不能被拥有
你可以拥有某个基因的试验结果
或影响某个基因的药物
但不能拥有某基因本身

你可以拥有对某种疾病的治疗方法
但不能拥有疾病本身
基因专利违背了
这一基本的准则
由于是就自然的事实颁发的专利
某项基因专利
便成为一种不应有的垄断

沟通方式

人与人的沟通方式有三种
一为以言语探问,聊天
来促进彼此的了解

二为以行动表示关心
例如买东西,煮吃,帮忙载送等

三为肢体的接触
喜欢人拥抱搭背


若两人有不同倾向的沟通方式
可能会误会他人不关心他
不善长以言语表达的人
若有愤怒会累积在心
到了临界点
所表现出来的行动
很可能是动粗了
很多家庭暴力就是如此产生的

处事

有人有事找朋友帮忙
朋友说他需要几天时间考虑
几天后会回复他
结果是并没有接到回复

这个人可能会想
此友交不得
若不帮忙也应回复
哪可以让人白等
这是不负责的行为

朋友却认为
我不回复
已表示帮不上忙了
还需表白吗

这就是处事方式的不一

摘自《百岁医生送给心中有苦的你：100幸福箴言》3

不管是艺术或书籍，大自然
因为我们一再玩味
箇中的美好会时时改变形态
深入我们的心灵

“感动”这种感觉愈是多次体会
愈会比第一次接触时
更潜进我们的内心深处
而一般难以言喻的暖流
会在心中扩散开来

这是年级增长的一大喜悦
一次又一次地挖掘以前的感动
重新深度玩味
是非常美好的事

摘自《百岁医生送给心中有苦的你：100幸福箴言》2

想保有真正活着的感觉
在人生的过程中
需要一些曲折
而非过度的平顺

因此需要努力求生的时间
觉得活着很痛苦的时间
反而可以加强我们生存的充实感

但是面临挫折的时刻
时间必须朝着未来开启
换言之
人只有在可以感受到
自己是朝着什么目标前进时
才能接受过程中
所付出的努力和面对的痛苦
是达到目标的一种过程
是一种生命发展的感觉

摘自《百岁医生送给心中有苦的你：100幸福箴言》1

当我们痛苦时
我们的心灵失去了
去感受那种喜悦的从容

请先把自己放到一旁
看看四周
你将会发现
这世界充满了多少的爱

人与人就是彼此体恤
生活在这个爱的圈圈当中
为别人着想的心情
也在我们内心深处吐息
试着去想想这些理所当然的事
于是很不可思议地
你将会发现
感受喜悦的天线正敏感地反应着

即使在最痛苦的时候
心灵依然有找出
一丝丝喜悦的余裕

waltzing matilda

Earth Day Video For Kids

摘自<马玲薯〉3

早在17世纪时
爱尔兰人就是第一个将马玲薯
纳为农作物之一的欧洲民族
而在18世纪时
爱尔兰人更是首开风气之先
将其视为主要农产品之一

马玲薯之所以能在爱尔兰
落地生根
部分原因是因为当地合宜的气候
土壤及良好的生长环境

不过
由于社会的高失业率
贫穷人口过多及土地的贫瘠
促进贫弱的爱尔兰农夫们
极力将马玲薯
视为维持生存的最后一道防线
才是爱尔兰能够较其它欧洲国家
更快接受马玲薯的主要原因

摘自《马玲薯》2

有些科学家相信
生长在智利海岸边的野生马玲薯
早在人类开始农耕生活的一世纪之前
即一万三千年前
就已经存在了


而altiplano
位于秘鲁东南部
和玻利维亚西部的高原
也就是中央安地斯山脉高地上
丰富的马玲薯品种
则显示它们由海岸边
“迅速”向高地繁殖扩散

据信
最迟在7千年前
安地斯居民已开始种植马玲薯
地点有可能在玻利维亚北边的地斯山脉

摘自《马玲薯》1

马玲薯
具有很高的营养价值
除了钙质维生素A及D以外
马玲薯能提供
所有维生的必需养分
包括在新鲜的状态下
能提供充分的维他命C

而一畝地的马玲薯
能供应超过十个人在一年中
所需要的热量
及蛋白质来源
这是玉米小麦米或黄豆
所无法比拟的

惯性

生活的流程
不知觉中
人常在惯性中
惯性令人麻木

原已感到不合谐的夫妻关系
一日复一日
习以为常
并不积极去解决双方冲突的症结

直至一日
一方在机遇下
作出出轨行为
才惊觉
惯性中的不和谐是那么的不如常
此时想挽回已太迟了

惯性令人麻木
亲子关系夫妻关系
在麻木中
是现代很多家庭的写照

整合

资源需要整合
生活上的种种资源
在不知不觉中累积
经过生命的关卡时
需把种种资源整合

过往的资源可能失效
面对新的挑战
整合当前的资源
人脉关系
提升学习能力
当机会显现
既可从容的应对挑战的到临

摘自《己亮成长路：把爱带回家》3

不管过去你的父母爱不爱你
在不在你身旁
重视你或忽略你
他们都在你的童年
透过身教以及言教
给了你很多对接触世界的最初经验

经验决定了思想
思想会左右性格
性格则会谱写命运

现在的你
也是透过身教以及言教
提供你许多最初经验给你的孩子
你也是谱写他们的命运

如果想要改变这样的定律
你就要先从自我成长开始
你可以回顾父母如何对待童年及青少年的你
你也可以检视与父母的关系
以及对他们的感觉

你可以检查原生家庭的不成文规矩
成员之间的责任与期待，角色
以及权力如何分配
男女性别的模仿与互动模式等等

摘自《己亮成长路：把爱带回家》2

一个家庭
若有太多无法承受的压力
心理游戏就会显现
剧中有三种角色
拯救者迫害者和受害者

一个扮演受害者
对于掌权
有着非常浓烈的欲望
因为他们内心严重缺乏安全感
他们需要外在的肯定与成就
来巩固自己的内在价值

很多受害者的眼泪，埋怨
甚至是一些“可怜我吧”的言语
都是变相的权力
试图要掌控身边每一个人
来引发身边每一个对她产生愧疚感

摘自《己亮成长路：把爱带回家》1

当我们每一次
对父母或者伴侣说“我恨你”的时候
心灵隐藏的声音是
为什么你就不能爱多一些

因此
当你怨恨时
是你暗中渴望再度被爱
遭受到最大杀伤力的
不是那被怨恨的人
而是那怨恨者
因为恨的能量就停留在
那怨恨者心中

关系不可能因为怨恨
对错而得以改善
而是因为爱与自由而得以治愈
如果凡事专注在恨之上
你就会招引回应这恨的人与事

如果你专注在爱之上
你就会创造出更多祝福与爱的机会
上一代无法办到的事
就让我们这一代去完成它
当你改变时
你身边的人也会随之改变