人类一直被教导说
最高的美德不是获取而是给予
然而如果没有被创造出来的东西
人是无法给予的
创造要先于分配否则便无物可资分配了
创造者的需求先于任何可能的受益人
然而我们却被教导着要去崇拜那些二手货
他们并没有创造任何东西
却大把地将那些东西发放给他人
其慷慨程度连创造出这些东西的人都望尘莫及
我们称赞这是一种慈善行为
却对成就不屑一顾
人类一直被教导说
要以减轻他人的痛苦为第一要旨
可是痛苦是一种疾病
人要是碰到这种疾病
就尽一切努力来给人以安慰和帮助
以此作为对美德的最高检验
这无异于使痛苦成为生活中最重要的一部分
那么人类一定希望看见别人痛苦
以便他们可以表现出美德
这就是利他主义的本质
创造者与这种疾病无关而与生命力有关
他们的工作已经消灭了一种又一种形式的疾病
无论是肉体上的还是精神上的
他们给痛苦中的人带来更多的慰藉
多得令任何利他主义者都难以想象
那个试图为他人生存的人便是一个依赖者他是一个主动的寄生虫
而且将他服务的那些人也变成了寄生虫
这种关系的唯一产物便是共同腐败
利他主义在概念上是不可能的
现实中与之最接近的实例
生来就是为了服务于他人的人是奴隶
如果说肉体上的奴性是令人厌恶的
那么精神上的奴性就更加令人厌恶了
那个被征服的奴隶还有一丝荣誉感
他还有一个优点他曾经抵抗过
并认为自己的处境是邪恶的
但是那种在爱的名义下
自愿使自己成为他人奴隶的人
就是最低级的生物
他贬低了人的尊严
他贬低了爱的概念
然而这正是利他主义的精髓
那些二手货的基本需要是保证他同他人的关系
以便得到别人的喂养
他将关系放在第一位
他宣称人类生存就是为了服务于他人
他鼓吹利他主义
利他主义就是要求人为了他人而活
而且将他人置于自我之上的一种学说
绝没有哪个人是为了他人而活
他不能跟他们分享自己的精神
就像他不能分享他的身体一样
但是二手货却一直把利他主义
当作一种剥削他人的武器
而且将人类道德原则的基础颠倒了过来
人类被教会了各种毁灭创造者的箴言
依赖一直被当作一种美德灌输给人类
地球上的人类没有被给予任何东西他所需要的一切都必须生产出来
而且人类面临着他最基本的选择
在两种方式中任选其一他才能活下来
是依靠他自己的头脑独立工作
还是做个依靠别人大脑来生存的寄生虫
创造者进行发明创造而寄生虫则剽窃别人
创造者独自去面对大自然
而寄生虫则通过媒介物去面对大自然
创造者所关心的是征服自然
而寄生虫所关心的则是征服他人
创造者为他的工作而生存他并不需要其他人
他的首要目的存在于其自身
而寄生虫则通过二手的方式生存
他需要其他人
其他人成了他首要的动机
