Beyond the Trail of Tears

摘自《美国底层》2

我们并没有意识到自己的特权

是多么深入和无处不在

我们的目的是好的

但是我们已经让自己脱离了这个国家

大多数人的真实体验

包括我们想要帮助的地区和人们

大部分少数族裔和贫穷的工人阶级

都被排除在我们的俱乐部之外

因为他们缺少文凭和证书

而当前的制度又让他们

很难获得任何文凭和证书

我们获得成功和教育的路径是相似的

并且以相似的方式脱离了这个国家

很大一部分人的现实

这让我们产生了一种狭隘的世界观

我们基本上只重视

那些我们可以衡量的东西

也就是物质财富

那些无法轻易衡量的东西

社区、尊严、信仰和幸福

基本上被忽视

因为它们很难被看见

尤其是当我们与之隔着遥远的距离时

摘自《美国底层》1

共同的经验以及获得成功

所必须遵循的规则

让我们有了相同的世界观

我们崇拜知识尽可能地学习

但几乎总是从书本上学

我们认为只要进行足够的学习研究

运用科学理性的思维就能获得真相

有了足够的时间数据实验和计算机

我们认为我们几乎能弄懂所有问题

我们总是在移动

曾经在许多地方生活过

未来还会再次迁徙

长期生活在同一个城市

被认为是一种失败

你的事业会向前发展

所以不能总待在一个地方

我们的社区是全球化的

因此可以说它是多元的

虽然在高中之后

每个人的路径都差不多

摘自《论中国》15

克劳的结论是

德国宣称追求什么目标没有关系

无论德国遵循什么路线

“德国打造一支尽可能强大的海军

显然是明智之举”

一旦德国取得海上优势

克劳评估称不管德国的意图是什么

这本身就是对英国的客观威胁

“与大英帝国的生存互不相容”

在这样的条件下正式保证没有意义

无论德国政府如何表白

结果依然是“对世界形成巨大威胁

如同通过‘预谋’蓄意占领一块阵地”

即便德国温和的政治家想要表达诚意

德国温和的外交政策也能“随时消失”

在追求霸权的阴谋诡计中

Your Love (from "Once Upon A Time In The West")

Through the Veil of Time

摘自《论中国》14

新保守主义者及其他激进分子认为

民主体制是互信关系的前提

非民主社会在本质上是危险的

倾向于使用武力

因此美国必须发挥最大影响

（文雅的说法）或压力

在没有民主的地方

缔造更加多元的体制

尤其是在能够威胁美国安全的国家

这些理论认为

与非民主社会打交道

政权更迭是美国外交政策的最终目标

与中国和平相处不是一个战略问题

而是改变中国治理方式的问题

摘自《论中国》13

中国制定了巧妙的战略方针

挑动在华蛮夷互相争斗

负责办理洋务的官员

分别在各城市以利相诱

有意请来自不同国家的外国人

参与分赃以达到“以夷制夷”的目的

防止任何一国独霸中国

最终中国官员严守一条

不折不扣地遵守同西方签订

“不平等条约”以及洋人的国际法原则

倒不是因为他们认为这些条约

和原则有道理

而是这样做有助于约束洋人的野心

面对俄日两强争夺中国的东北

中国的外交官挑动俄日争斗

在一定程度上减轻了两国

对中国主权侵犯的危害

避免了被占中国领土永远落入他手

摘自《论中国》12

欧洲的西方列强漂洋过海来到中国

它们对中国的威胁倒不是攻城略地

而主要限于在中国沿海地区

掠取经济利益

要求中国开放通商口岸

和自由传教的权利

矛盾的是中国人感到了一种威胁

而欧洲人认为这根本算不上是征服

列强们还不想取代现有的清朝政府

而是要迫使中国接受一个本质上

与中国人的世界秩序

格格不入的全新的世界秩序

Bali World Music, Gus Teja, DANU SUCI

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摘自《论中国》11

条约是中国在外国武力胁迫的阴影下

签署的一系列“不平等条约”的第一批

因此理所当然地在中国历史上

臭名昭著

当时争执最激烈的一点是条约中

规定的“地位平等”条款

此前中国坚持淀积在其民族特征中

以朝贡制度为代表的中国至尊地位

如今它遇到了一个不惜使用武力

将本国从中国的“进贡国”名单上除名

并证明自己与天朝主权平等的外国强权

清廷愿意用钱和通商许可

安抚贪婪的夷人

然而蛮夷在天朝享有政治平等的原则一旦建立

将会撼动中国的整个世界秩序

朝廷有可能会丧失天命

摘自《论中国》10

英国人还获得了对在中国条约口岸

居住的本国臣民行使管辖权的权

这意味着外国鸦片商

今后只服从本国的法律和规章

而不必受中国管辖

当时这一“治外法权”原则在条约

各项条款中属于争议较小的一条

然而日后却被视为对中国主权

最严重的侵犯

由于当时中国对欧洲的主权概念

茫然无知

治外法权在中国成了帝国式微的象征

而不是西方人违反了

一条中国法律准则的象征

由此造成的皇权衰微在中国境内

引发了一连串的起义

摘自《论中国》9

19世纪中叶英国国内不限制鸦片

而中国禁止鸦片

虽然吸食鸦片的中国人已越来越多

英属印度当时是世界罂粟的种植中心

英美商人勾结中国走私贩子

大肆走私鸦片

鸦片成了打入中国市场

极少数产品之一

英国舆论大肆渲染林则徐

围困英国在广州的商馆一事

声称这是对英国不可接受的公开侮辱

鼓吹“对华贸易”的游说集团

吁请议会对华宣战

巴麦尊致函北京提出

“满足英国要求

补偿中国当局对居住于广州英国国民

造成的伤害

以及对大不列颠国王的侮辱”

永久性割让

“一个乃至数个面积足够大

且位置适中的中国沿海岛屿”

作为英国贸易集散地

Enchanters

Kansas - Dust in the Wind

摘自《论中国》8

西方的生产力飞速发展

骨子里浸透了征服欲的西方列强

踏入传统的中国势力范围

认为中国自称君临欧亚荒诞不经

他们决心把自己的国际交往标准

强加给中国

在现代人的眼里

西方来使最初提出的要求

按照西方的标准衡量谈不上蛮横无理

自由贸易正常外交往来

以及设立驻外使馆等目标

不会触动现代人的敏感神经

而且是惯常的外交方式

然而中英两国最终爆发冲突的导因

却是西方侵扰中国的一个

更为可耻的因素

要求不受限制地向中国输出鸦片

摘自《论中国》7

西方战略家思考如何在关键点上

集结优势兵力

而孙子研究如何在政治和心理上

取得优势地位从而确保胜利

西方战略家通过打胜仗检验

自己的理论，孙子则通过不战而胜

检验自己的理论

西方人认为历史是走向近代化的过程

是战胜邪恶与落后的过程

而中国人的历史观强调的是

衰落与复兴的周期

在这一过程中

人可以认识自然与世界

却不能完全主宰

最佳结果是与之融为一体

摘自《论中国》6

下国际象棋能让人掌握

克劳塞维茨的“重心”和“关键点”等概念

因为开局后双方即在中盘展开争夺

而下围棋学到的是“战略包围”的艺术

国际象棋高手寻求通过

一系列的正面交锋吃掉对手的棋子

而围棋高手在棋盘上占“空”

逐渐消磨对手棋子的战略潜力

下国际象棋练就目标专一

下围棋则培养战略灵活性

Josh Groban – You're Still You

Maneesh de Moor - 01 - Moola Prayer - Om Deeksha

摘自《论中国》5

在陷于冲突中时

中国绝少会孤注一掷

而依靠多年形成的战略思想

更符合他们的风格

西方传统推崇决战决胜

强调英雄壮举

而中国的理念强调巧用计谋

及迂回策略

耐心累积相对优势

摘自《论中国》4

以允许通商为诱饵

同时制造一种皇帝威严的印象

以抑制潜在的入侵者试探中国的实力

其目的不是为了降服蛮夷

而是“羁縻”

对不肯归顺的蛮夷

中国会利用他们之间的矛盾

“以夷制夷”，必要时“以夷伐夷”

初次遭受英国人袭击时

中国人采用了传统的战略

引入其他欧洲国家令其彼此争斗

而后加以利用

中国朝廷采用的手段非常实际

或贿赂蛮夷

或利用汉族人口优势“稀释”蛮夷

战败时中国则俯首称

作为汉化蛮夷的先声

摘自《论中国》3

近代西方的国际关系观念

产生于16~17世纪

当时欧洲的中世纪制度解体

产生了一批实力不相上下的国家

罗马天主教也分裂成为

形形色色的教派

均势外交不是一种选而是必然结果

没有一国足够强大

从而可以把自己的意愿强加给他国

也没有哪一种宗教具有足够的权威

从而能畅行天下

各国主权平等和法律平等的概念

成为国际法和外交的基础

Hayley Westenra- I am a thousand winds

You Can Trust In Me | Hotel Saint George ft. Tiffany

摘自《论中国》2

皇帝作为“天子”的地位

调和天、地、人之间的关系

皇帝的这一角色暗示

他本人负有道德上的义务

皇帝施仁政主仪典严刑

系天下万物“和谐”于一身

一旦皇帝荒淫无道

天朝即陷入混乱

哪怕是自然灾害

也有可能意味着天下失和

当政的朝廷会为此

丧失赖以治天下的“天命”

叛乱蜂起直至改朝换代

重新恢复天下大同

摘自《论中国》1

几乎所有帝国都是凭借武力建立的

然而没有一个能够靠武力延续下去

若要长久统治世界

必须化武力为义务

否则统治者会为了维护统治耗尽精力

却无力塑造未来

而塑造未来才是政治家追求的终极目标

压迫若能让位于共识

帝国即可得以延续

中国统一的方式以及周期性的分裂

与统一有时极其残酷

中国历史上不乏血腥的叛乱

和暴虐的皇帝

1 000年来中国得以延续至今

主要靠的是中国平民百姓和士大夫

信奉的一整套价值观

而不是靠历代皇帝的镇压

摘自《走出非洲》6

对于非洲人而言

灾祸发生后唯一的赔偿方式

就是更换与代替

他们根本不会去关心事件的动机

不管你是躺在那儿

故意等着仇人来后切断他的喉咙

还是你从树上不小心掉下来

砸死了一个正在沉思中的陌生人

在土著人的心里

对你的惩罚方式是一样的

如果某个群体失去了什么

那就必须有人站出来

从哪儿找点什么东西补偿

他们不会花时间和精力去定罪或赏罚

Los Dos Ovejeros

Saga~ This is My Road - Full Version