摘自《你一定爱读的极简欧洲史》4

文艺复兴学者并没有直接攻击基督教

他们的个人态度或有不同

但大致上对基督教采取的观点

颇类似于古人的宗教观

那就是宗教是个基本的存在

大体而言是件好事或者说有存在的必要

只是世界上还有更多的事情值得关注

宗教不该钳制生活和思想的一切

而这正是教会一贯的目的

这样的钳制一旦被打破

欧洲的思想反而变得比过去

更大胆开阔天马行空

随着文艺复兴来到

欧洲社会开启了它漫长的世俗化过程

在世俗的世界里宗教可以存在

但是属于私人事务

或是一群人受到某些信念所吸引的结社团体

就像我们今天的世界

宗教不能左右社会

不能强制每个人遵守规定和仪式

也不能宰制思想

摘自《你一定爱读的极简欧洲史》3

文艺复兴常被描述为

古希腊罗马学术的发现或再发现

不过这并不是说这些智识成就曾经遗失

而今重新被找回

虽然当时确有若干新的发现问世

它的改变在于不再使用古代知识

来支持基督教会的神学

而是有许多学者主要是在教会体系之外

向往希腊和罗马

在创造这些知识时的世界样貌而意图加以拟造

他们希望像古代艺术家那样从事艺术创作

希望建造出类似他们的建筑

跟他们一样读写拉丁文

所思所想俱与他们相同

他们想回到过去那个非基督教的世界

但这样的世界已被教会藏匿起来

因为教会只把这些知识

利用于遂行自己的目的上

摘自《你一定爱读的极简欧洲史》2

耶稣说：“要爱你的敌人。”

早期的基督徒拒绝服兵役

罗马人会对他们心生疑忌

这就是原因之一

但是基督徒和日耳曼蛮族现在却是伙伴关系

自从君士坦丁大帝改信基督教

并定其为正式国教后

这个宗教对于暴力的想法也开始有了转变

既然政府不可能不打仗

教会如果希望得到政府支持

就得点头同意

认可政府有时可以因为公平正义而出兵打仗

不过教会虽然跟蛮族成为搭档

对他们的价值观却不是照章全收

经过几个世纪这些战士已经演变成骑士

骑士热爱战斗对自己的战斗能力深以为傲

但他们是为了正当理由而战

教会鼓励他们去攻打非基督徒

这个理由确实再正当不过

教会也鼓励十字军远征

前往已落入伊斯兰教手中的东方圣地

如果你愿意出征到那边打仗

你会得到特别的奖赏

摘自《你一定爱读的极简欧洲史》1

国王长年征战不休原因可能是为了争权

为了保住统治权以免落入贵族手里

为了自订税收

为了拥有一支自己能完全掌控的军队

为了设立自己的官僚体制

可是因为他们一开始就立足薄弱

有些事永远也威吓不了人

私有财产变得神圣不可侵犯

那些贵族已把借着条件交

换得来的土地变成了私有财产

这对政府来说永远是个束缚

因此虽然欧洲国王的权力日增一日

却不曾演变成东方的专制君王

东方的专制暴君把领土上的一切都据为己有

如果需要什么物资

只要没收某人物产

或派兵到市集拿一堆东西回来就是

反观欧洲的政府虽然号称“绝对权力”

却从未这样做过

“并非所有东西都归国王所有”

是欧洲政府思维的基石

从私有财产权出发衍生出人权观念

是西方价值的核心

政府权力必须有所限制

这样的观念之所以勃兴

其实是因为这些政府从一开始就处处受限

摘自《古典针灸入门》17

影响体温

寒:小肠一膀胱(太阳)

内火:心一肾(少阴) 

▶影响体内水分

加湿:肺-脾(太阴)

干燥:大肠一胃(阳明) 

▶影响血压: 

高压:心包经一肝经(厥阴)

低压:三焦经一胆经(少阳) 

作为脏腑的外围天线

手足六对经脉运转是否正常

决定了人体对寒热湿燥以及气压变化

是否适应是否敏感

摘自《古典针灸入门》16

慢性的脾有余时

表现为面色黄,脉缓,焦虑,偏执,高歌不能自制

唇肿，唇裂，等等

治疗时首先选用古典穴位

然后补肝的募穴期门

因为在相克循环中肝克脾

然后根据补母泻子法泻肺的背俞穴肺俞

肺 为脾之子

最后泻脾经自己的背俞穴脾俞 

现在让我们看一个相反的例子

脾不足时

表现为水肿,唇苍白,纳差，泛酸，多涎等等

治疗时根据母子法则

要补循环中位于脾之前的脏(或腑)

即胃的募穴中脘;然后

补脾自己的募穴章门

最后泻肝的背俞穴肝俞因为肝克脾

摘自《古典针灸入门》15

春季肝木(君)能量不足

表现为颤抖，指甲发脆，神志不清

光敏感，泪多，易流泪

补君之母(肾)的本穴:阴谷(肾经水穴)

补君自身与其母之本穴:曲泉(肝经水穴)

泻臣的本穴:经渠(肺经金穴)

泻君自身与其臣之本穴:中封(肝经金穴)

有一例外如果君之母过于强大

而没有将其能量输送给君

同时臣正常则只施两针

补君自身与其母之本穴:曲泉(肝经水穴)

补其母与君(木)之本穴:涌 泉(肾经木穴) 

如果肝(君)有余

表现为面色发青，脉弦紧，易怒，易生气

喊叫，抽搐，痉挛。

补臣的本穴(与肺五行属性相同的五输穴):经渠(肺经金穴)

补君自身与其臣之本穴:中封(肝经金穴)

泻君之子的本穴:少府(心经火穴)

泻君自身与其子之本穴:行间(肝经火穴)