摘自《帝国的终结》3

奥古斯都确定了皇权的根基

帝国实行行省总督制

即民事和军事的指挥权与执政官没有联系

也没有为期一年或领地的限制

护民官作为平民阶层权力的捍卫者

且不受时间和空间限制

可以召开元老院会议为平民辩护

大祭司长一职

则确保了他在罗马宗教中的优势

对帝王的崇拜巩固了宗教的地位

此外奥古斯都

还确定了行政管理的三大主线

它由罗马、意大利、外省三部分

组成一些直接由皇帝管理

另一些“公共外省”由元老院负责

由此产生了中央制

专职管理机构的雏形

奥古斯都还重组军队

让军队长期驻扎在帝国边境

建立新的社会秩序

摘自《帝国的终结》2

历史学家帕特里克·勒鲁

将这个令人惊叹的帝国

称为“历史上难以归类的组织”

它就像一幅镶嵌画

由城邦和外省当地的团体组成

其中位于最顶层的是君主

罗马元老院的第一元老

公元前44年3月15日

尤利乌斯·恺撒被杀害

此后内战中产生的元首制帝国

继承了罗马共和国争夺来的领地

胜利者是恺撒的甥孙和养子屋大维

公元前27年1月

屋大维成为奥古斯都直到他去世

罗马帝国都带有他的痕迹

摘自《帝国的终结》1

同样的名字

但是罗马帝国逐渐变得希腊化基督化

帝国东部在历史上一直延续到1453年

17世纪起被称为“拜占庭帝国”

5世纪初

（405年年底、406年年初或407年年初）

继匈奴人向西进军后大约15万

汪达尔人阿兰人苏维汇人夸迪人

越过莱茵河

据作者们说这就是入侵高卢

建立其他民族

（比如法兰克人和勃艮第人）

的“汪达尔人”产生的序幕

由于大量破坏或仅因一个小小的插曲

对西罗马帝国来说

它失去了不列颠（即今天的大不列颠）

高卢危险横生西班牙被占领

国家鼎盛时期开始出现内战

不得不采取新政策

Geisha

Away

摘自《法国农村史》8

在英国领主的“农民”靠缴纳佃租

和服劳役而握有领主的田地

在许多案子中

农民是被送交国家法庭

但所有涉及他们租地的事

就只由领主自己或其法庭进行裁判

当领地的审判官倾向于

按有利于主人利益的前例作出裁判时

人们是不会感到惊愕的

在14和15世纪领主法庭审判官

越来越不愿承认农民对租地的继承权

而习惯于由土地证书

土地保有权证书来确认租地

因为租地只能通过登录簿

才能在领主的土地名册中得到证明

诚然到15世纪末国王的法官

才有机会最终越过古老的障碍

得以干预领地内部的事务

但即使如此他们也只能在

不同的土地惯例的基础上

作出自己的判决

而这些原封不动地交给他们的惯例

几乎已经完全变了样

他们承认各地最大多数的农民

对土地的占有并不牢靠

摘自《法国农村史》7

采集权（droit d’étaule）

根据此权

收割完毕后

并不马上把畜群赶进耕田去啃食

而是首先让居民们进去采集

农民们捡草以作修缮房屋之用

或为其畜厩作垫草或者干脆作烧柴用

此时农民在田里采集

不用留心是谁的地界

这种权力之大以致农民不得在收获时

齐根刈割以不留茬给别人

直至18世纪各地高等法院还表决通过

播种地收获时只许使用短柄镰刀

它留茬较高而长柄镰刀只用在牧场上

广大的土地当然都是在长形地上

实行着这种地役权

耕地收获并不全属土地所有者

麦穗归他所有茎秆却属于大家

摘自《法国农村史》6

流动的畜群需要更广阔的空间

仅仅开放地产主的边界是不够的

村社耕田的边界也不能阻挡它们

在许多以公共放牧为主要方式的地区

实行着以相互居留的名义

各教会辖区间互相放养的制度

每个村庄可根据习惯将其畜群放养

至毗邻村庄的全部或部分休闲地

甚至放置不相邻的村庄中

这说明空闲地的占有制度

与种有庄稼的地有明显差别

这种放牧形式不仅在耕地上

维持其统治

同样敞开的牧场也成了自己的属地

牧场一般在第一遍草割过后开敞

所以牧场经营者只有头茬草的收刈权刈割后的再生草属于村社

村社或将这牧场放养牲畜群

（这是最古老的办法）

或将再生草收割后在全村分配或者干脆卖掉

自有幽香夢裡通

《一點凝煙 ☆ Vapor In The Distance》

摘自《法国农村史》5

小麦收获后耕地休闲

如是二年轮作制，则要休耕一年

如在三年轮作制

收过冬小麦的耕田

则要在下一年春天播种春小麦

而收获春小麦的耕田要进入休耕期

不过这种“空闲”的土地并非一无所产

自行生长的茅草和杂草可供牲畜食用

尤其是那些杂草

它们长在茅草丛中并在茅草死后

继续旺盛地蔓延生长

不过不要以为每个耕种者

都可以任意将其财富留给自己的牲畜空闲地

作为牧场是主要的集体财富

村庄中所有牲畜都集合成群

人们或根据地方政权的指示

或根据传统习惯

将它们放养在收割后的耕地上

土地所有者则必须任其啃食

如对待自己的牲畜一样

实际上他自己的牲畜也混杂其间

摘自《法国农村史》4

旧式农业经济

并非完全建立在农耕上面

在法国与在所有欧洲国家一样

它是以耕地与牧场的结合为基础的

这是一个主要特征

也正是欧洲技术文明

与远东截然不同之处

牲畜对人类在许多方面是必不可少的

它为人类提供了一部分肉食

其余部分来自猎获和家禽饲养

还有奶制品、皮革、羊毛

最后是畜力牵引

麦类生长离不开牲畜

需要它们拉犁耕种

特别是需要它们的粪便肥田

摘自《法国农村史》3

13世纪时在许多地区

比如在巴黎周围

制呢业的发展促进了

菘蓝种植面积的扩大

这种菘蓝就是当时的靛蓝植物

此外就是美洲引进的作物了

玉米占据了湿润又温热的土地

芸豆代替了蚕豆

最后16世纪起来自小亚细亚的荞麦

慢慢地在布雷斯、中央高原

布列塔尼等地区贫瘠的土地上

取代了黑麦与混合麦

荞麦可能经西班牙传入最先引进的是

“药店杂货商”

不过农业大革命

人工饲料的出现与块茎植物的种植

要到更晚时代才会发生

即18世纪末

革命的产生首先要求

同整个旧式农业经济决裂

茶煙。輕揚

風潮音樂 - 西子湖畔

摘自《法国农村史》2

13世纪后才在为数不多一些教会辖区

出现最早的专门的葡萄种植区

因为酒在当时已是最佳饮料

它易于运输

而且在一些不产葡萄

或只产劣质葡萄的地区销路又好

然而只是在一些离通商要道

（主要是水路）

较近的土地才可以自由地

打破传统的耕作原则

摘自《法国农村史》1

亨利四世和路易十三时期

在全国开展了排干沼泽地的工作

该工作由一批技术专家和实业家

给予指导

由几家大贸易公司

主要是荷兰人的公司资助

这是在农业中最早运用

资本主义方法的一例

18世纪，农业继续沿着同一途径发展

并更加急剧地飞速前进

为了支持这样的事业

金融公司组织起来了

甚至是专门为此而创建金融公司

王朝政府则给予扶助

但即使在这时

也远没有达到中世纪的劳动规模

摘自《漫长的19世纪》18

在上清光绪帝的第一封奏章中

康有为痛陈了

他首次进京一路上的感触和见闻

教民和会党遍及大江南北

“教堂遍地，随处可以起衅”

而京中上层却歌舞升平

贪官污吏横行世风严重败坏

在康有为看来表面上

大清帝国面临的危机

是武力和通商所带来的

而从根本上看则是

政治不能回应民生疾苦

是政治文明的大崩溃

危机更为深重的表现则是

基督教势力的大举入侵

这是中国文化上之“西化”的根本

更加可忧的是

文化上之“西化”

又是中国未来“分化”、瓦解的最大隐患

李志辉《溪行桃花源》

锡乐年华回荡口-李志辉

摘自《漫长的19世纪》17

1790年美国第一任财政部部长

亚历山大·汉密尔顿不顾富兰克林

和杰斐逊的强烈反对

将美国金融政策的制定权

和发钞权授予了美国第一银行

而这个银行80%为私人拥有

伦敦最有实力的银行家

内森·罗斯柴尔德便是它的大股东

汉密尔顿这样做的唯一理由是

只要将有钱人的力量、利益

与政府的资源结合起来

就能产生持久的无所不能的信贷

而这正是银行所需要的

但是汉密尔顿的设计不仅使得美国

和美国人民丧失了掌控

货币和信用的能力

使得形成一个权钱勾结的体制

不可避免

而且成立这样的银行无异于

被英国和国际银行家集团再殖民一次

富兰克林坚持反对这个方案

直到他于1791年去世

同年汉密尔顿的法案终于获得了通过

正是通过这场“政变”

金融家阶级掌握了

世界上最强大的国家——美国

摘自《漫长的19世纪》16

康德更关心人类思维方式的进步

他认为英国提倡的

自由贸易、自由放任

其实不过就是丛林法则、无法无天

普鲁士的专制却是保障

公共安全和公共福利的必要条件

而通过鼓励思想的自由

通过确立思想的原则

以思想为天职的“胚芽

思想自由就会反过来影响人民的性情

（人民由此就逐渐变得能够有行动的自由）

并最终影响政府的原理

政府发现不像对待机器那样对待人

对政府自己是有益的

摘自《漫长的19世纪》15

基督教（天主教）

是贵族特权的经济学

而犹太教、新教和加尔文教

是资产阶级的经济学

具体地说犹太教所提供的是

私有产权的学说

新教则是关于信用的学说

加尔文教使良心成为数字化可计量的

而资本主义经济学的实质

则是把数字化的信用

进一步货币化证券化

因此所谓资本

非就是货币化的信用

《换到千般恨》

渡紅塵

摘自《漫长的19世纪》14

欧洲最大的银行家

迈耶·阿姆谢尔·罗斯柴尔德的三子内森

是通过担任“反法联盟”的财务官

集全欧的资本之力

与拿破仑的共和革命相对抗的

他利用家族的走私渠道

为联军筹措军需

利用家族银行网络把欧洲的硬通货

聚拢到伦敦

他使伦敦成为吸金之所

伦敦金融城由此诞生

滑铁卢战役结束后

罗斯柴尔德家族被英国王室授予勋爵从那时起这个家族与伦敦金融城一起成为英国的象征

普鲁士虽侥幸赢得了战争

但财政因此破产

遂不得不求助于罗斯柴尔德家族

而后者发放贷款的条件

却是以普鲁士皇家领土为抵押

拿破仑终于被击败了

欧洲历史遭遇了滑铁卢

仿佛又退回了起点

国家依然还是家族的

只不过是由新的金融贵族

代替了旧的土地贵族而已

摘自《漫长的19世纪》13

美国的最终独立

反过来使得法国的国家财政破产

更使得法国的海外税收几乎完全枯竭

这直接导致了1786年的

巴黎贵族会议的呼吁

如果不给贵族更多的国内特权

（实际上法国贵族的特权已经太多了）

他们就拒绝付战争款

与此同时他们不再允许王室继续借贷

并要求偿债

王室与贵族之间讨价还价的失败

自然使得王室把税收的希望

寄托于市民资产阶级

特别是广大劳动者阶级身上

这又进一步导致1789年的

国民议会呼吁

国家想要通过发行新税种的方式

从国民那里拿到钱

摘自《漫长的19世纪》12

正是靡费空前的“七年战争”

最终将法国的财政推向破产

因为法国在这次大战中丢掉了

其在亚洲和美洲的大部分殖民地

1756年随着英法战争的爆发

战争立即就扩张到亚洲的

印度，英国东印度公司

与法国武装起来的孟加拉纳瓦尔之间的战争

奠定了英国东印度公司

统治印度的基础

在美洲“七年战争”

被称为“法兰西印第安之战”战争的结果

是签订《英法和约》

据此和约法国又让出魁北克

和包括底特律在内的要塞

以及除新奥尔良外的密西西比河

以东的土地

战败不仅耗尽了法国的财政

而且使得法国丧失了海外的生财之道——

殖民地（英国则恰恰相反）

如此一来法国王室也就丧失了

通过授予殖民地垄断权向银行家

继续贷款和延期贷款的资本

我想和你虚度时光

红尘不恋

摘自《漫长的19世纪》11

自1620年起

在反对西班牙—哈布斯堡

皇帝查理五世的宏大战役

（法国对西班牙帝国的战争）中

法兰西斯一世就首创了

以发行战争公债的方式

向巴黎的商人借钱的“国债制度”

从那个时代开始

法国的国债不断飞速上涨

1701—1714年

为了应付上述因菲利普五世继承权

而起的波旁王朝对尼德兰、英国

和神圣罗马帝国的战争

不断延期的战争借款

终于使得法国陷入灭顶之灾

绵延100多年的战争中最重要的

则是随之而来的1756—1763年

英国和法国之间的“七年战争”

英法“七年战争”之所以重要

乃是因为这场战争并不仅仅是

在欧洲打响的

而是从欧洲一直扩展到亚洲的印度

和殖民地美洲

从而成为不折不扣的殖民地争夺战

所以从最严格的意义上说

西方列强为争夺殖民地

而发动的第一次“世界大战”