摘自《生命、愛與歡笑》5

只是具有勇氣的人才能生活

人要不顧所有的恐懼開始生活

生活是不安全的

如果局限於一個非常小的角落中

幾乎就是你自己造的一個監獄

它將是很安全但不是活的

它將是很保險但沒有冒險也沒有狂喜

生命在於探索

它進入未知伸向星空

在生命的每一刻裏

充滿勇氣和具有犧牲一切的精神

不要為小事

比如為錢為可靠為安全

犧牲你的生命

人應該盡其可能充分地過他自己的生活
只有這樣快樂幸福才會變成可能

摘自《生命、愛與歡笑》4

靜心帶給你敏感

一個屬於這個世界的偉大的感覺

這是我們的世界

我們本來就屬於這個存在

我們是它的心

靜心將帶給你深深的寧靜

因為所有的知識垃圾已消除

這寧靜是唯一的音樂

所有的音樂都是千方百計地

將這寧靜顯示出來的一種努力

靜心就是一個獨特的外科手術的方法
它能摘除所有不是你的東西

拯救那只屬於你的真實的存在

它能燃燒所有的東西

他什麼也不知道

他必須去發現一切

必須成為一個探索者

當你的寧靜增長時

那麼你的友情愛也隨之滋長

你的生命便成了一個即時即刻的舞蹈
一種歡樂一種慶祝

摘自《生命、愛與歡笑》3

生命必須是一種探尋

不是一種欲望是一種探索

成為（Becomng）什麼

是一種心靈的疾病

存在（Being）就是你

發現你的存在是生命的開始

每時刻就是新的發現

一個新的難解之謎打開了它的門

一種嶄新的愛開始在你心中滋生

一個你以前從來感到過的慈悲

一種對美對善的新的敏感度

你是那樣敏感

甚至連一片最小的草葉

對你來說也是至關緊重的

這片小小的草葉是獨一無二的

它有自身的個體性

這種敏感將為你創造新的友情

與樹與鳥與動物與山與河

與海洋與星星的友情

隨著愛的增長友情的增長

生命變得越來越豐富了

摘自《生命、愛與歡笑》2

小孩還沒背上知識宗教教育的負擔

他是天真的

但是他的天真不幸地被譴責為無知

小孩沒有野心欲望

他是如此全神貫注在某一刻上——

一隻飛翔的小鳥

便完全地吸引了他的視線

天真是富有充實純潔的

無知是貧窮的

它想要獲得知識受人尊敬

它想要獲得財富權力

無知是在欲望的小道上行走

天真是一種沒有欲望的狀態

生活的藝術的第一步

將在無知與天真之間

劃出一條分界線

天真必須得到支持必須受到保護

摘自《生命、愛與歡笑》1

不要渴望另一個世界

帶著強度熱情活過這個世界

以全部的信任

通過熱情的生活愛和歡樂

你將會有能力達到彼岸追尋

快樂是個極端悲傷則是另一端

幸福是個極端痛苦是另一端

生命就是由這兩部分組成

只有幸福的生命將是一個側面的延伸

但將不會有深度

只有痛苦的生命將會有深度

但將不會有擴展

既有痛苦又有幸福的生命是多層面的
它在所有的層面上一起擴展

摘自《直到你死》4

人們最嚴重的事實
就是人們永不學習你
也許是學識淵博但你並不真的學

知識是借來的

學習意味從經驗學習

不重覆錯誤

只是變得更有覺知

你總是在內在不斷的挫折自己

除非你覺知這一點

否則你只是一無可取

做什麼也會徒勞無益

你必須先丟掉你內在一直在挫折你的東西

你可能已經觀察到

儘管你的觀察很淺很模糊

你一直觀察到自己在犯同樣的錯

對你的親友你的愛人

你的事業都犯同樣的錯

你希望一切有所改變

但它們不會有轉機

因為你沒變

愚蠢的頭腦保持著希望

但在深深的內在

你卻一直在挫折自己

摘自《直到你死》3

每一個判斷都是錯的

因為整個世界是深深結合為一體

除非你瞭解全部你才能瞭解部分

每一件事都有關連

現在連結著過去也連結著將來

連結著永恆

過去和未來將發生的事都息息相關

你如何能判斷

這世界是不可分的它是一個整體

判斷總是錯的

因為它只看到一隅就以為看到全部

你一判斷就停止了成長

判斷是理智的凝滯狀態

你停止行動停止努力

停止認知更多的東西

你做完判斷就感覺事情完成了

理智喜歡做判斷

因為再繼續行動是件麻煩事

在過程中總是比較困擾

做結論使你覺得自己達到了目標

可以不再往前走

一個步向終極旅程

應該把它當成基本點而不要判斷

這很困難幾乎不可能

因為在你知道它之前

你的理智已經開始判斷了

但只要你逐漸嘗試

會有微妙的覺知升起

然後你才可以丟棄你的判斷

變成宗教性的

然後你不知道什麼是對什麼是錯

事實上旅程永遠不會結束

你面前總是有較高的山峰

有勇氣的人從不擔心什麼是目標

只是安於旅程本身

和生命一起移動像與河流一起流動一樣

活在現在這一刻並且成長

只有這樣的人配和上帝散步

摘自《直到你死》2

當一個人不再煩惱他從哪裡來

不問問題只接收答案

就是奇蹟

對事物不好奇

只是為所有已存在的事而慶祝

便會在忽然之間明白

什麼是本源什麼是峰頂

最初與最後都在每個人內在的神秘中相遇

你若把這個神秘性當成觀察的

反而會錯過它永遠無法參透它

如果想要參透它就要走進它的中心

變成它

你可以變成它

因為你本來就是它的一部分

你可以變成它

因為它也是你的一部分

忽然間所有的問題都消失了

答案就在那裏

並非你解決了問題

不

而是本來一點就沒有問題

當所有的問題消失

你將可以在生命的神秘中生活

變成活的神

摘自《直到你死》1

蘇菲意味一個靈性的人

充滿愛的人

不杞人憂天不憂心俗世權力

甚至不問任何問題

他只是生活

存在本來就是如此

只有和存在一起生活的人才是聰明人

就在這兒就是現在

你管世界從何開始

是否有人創造了世界並不重要

你在這生活與存在共舞

生活且存在

讓存在所有的神秘於內在發生

摘自《禪的宣言》2

當你不思考

你必須放鬆在你的中心

那讓禪宗的人一直是滿足的警覺的歡樂的

一個喜樂圍繞著他

不是一個行為就只是一種散發（radiation）

禪坐是禪的方法

坐在源頭

如果你繼續坐在源頭

你可以不受打擾的控制所有理智的活動

心的活動

一有空你不用不必要地去思考去感覺

你可以就只是存在（just be）

禪坐就是只是存在著。

如果你可以就只是存在

二十四小時內只要幾分鐘

那就足夠讓你警覺到你的佛性

摘自《禪的宣言》1

當能量向內走

它變成了思想感覺情緒

當能量向外走

它變成了和生命自然之間的關係

但是當能量不向內走或向外走

它只是在那震動著悸動著

那時一個人就和存在成為一體

這就是坐禪

　

禪坐意味著坐在源頭

不向任何地方移動一個巨大的力量升起

能量被轉變成光和愛

更偉大的生命力慈悲創造力

你可以放鬆在源頭

然後它就會為你帶出你的潛力

那不表示你必須永遠停止思考

那只是說你應該覺知和警覺

有能力移動到源頭

當你需要用到頭部

你可以把能量移動到頭部

當你需要去愛

你可以將能量移動到心

摘自《耶稣说》5

你需要靜心來讓你休息

脫離別人的眼光

用幾分鐘的時間只要向內看

然後你將會感覺到內在的痛苦

你將會感覺到

在那裏你是空虛的

然後就有一個蛻變會開始

那麼你就會開始找尋內在的財富寶物

而不是找尋散佈在周遭的寶物

找尋那不朽的保持警覺

不要浪費你的時間

在那些不持久的東西上

不要為那些會改變的東西

浪費你的生命

山脈會消失雲會來了又去

但是天空仍然保持一樣

而你就是天空

「自己」的本性就好像空間一樣

是空的無形的

每一件事都在它裏面發生

但是沒有什麼事發生在它

摘自《耶稣说》4

希特勒在他自己的自傳上寫道

有一個簡單的過程可以將謊言變成真理

只要繼續重複它

如果你繼續重複一件特別的事

比方說你抽煙

你每天都繼續抽煙

它就變成一種催眠

那麼即使你知道說它是沒有用的

愚蠢的對健康有害

你也沒有辦法戒掉

因為如此一來它變成一種自我催眠

「業」是一種自我催眠的方法

如果你繼續重複一個行動

你就變得被它所催眠

那麼那個「業」那個行動就變成主人

而你只是一個奴隸

摘自《耶稣说》3

超越

不要成為邏輯或理智的犧牲品

也不要變成情緒或多愁善感的犧牲品

頭在身體裏心也是在身體裏

要超越兩者

超越是什麼

只是存在

你只要存在

本性並沒有任何屬性

那個單純的「本性存在」

就是靜心

當你只是一個單純的存在

不是情緒也不是思想

突然間那個門就打開了

在你的周圍沒有雲

你不被雲遮住

在火焰的周圍沒有煙

只有火焰

你就進入了

摘自《耶穌說》2

一個漫長的過程

一個人需要等待的勇氣

一個人需要不被捷徑所引誘

在生命當中沒有捷徑

只有幻象是捷徑

生命是費力的

因為唯有透過費力的奮鬥

成長才會來到你身上

頭腦總是試圖要去找出捷徑

找捷徑最簡單的方法

就是創造出一個幻象

想像說你已經就是那個

你想要成為的

摘自《耶穌說》1

你之所以跟別人抗爭

是因為你繼續在你的內在累積一些垃圾

而你必須將它丟出來

一個已經征服了他自己的人

變成一個自我征服者

他沒有內在的衝突

那個戰爭已經停止了

在他的裏面是「一」而不是「二」

這樣的人永遠不會投射

這樣的人不會跟任何人抗爭

所以避開內在的衝突

是頭腦的一個詭計

因為內在的衝突更痛苦

原因很多

基本的原因是

你們每一個人對自己都有一個形象

認為自己是一個好人

而生命就是這樣

如果沒有那個形象你很難活下去

摘自《與大師同在》20

為什麼性會想到死亡

因為你會忘掉你的身體

你會忘掉你的頭腦

你保持只是一個純粹的意識

跟你的伴侶融合在一起

它跟死亡非常非常類似

當你死的時候

如果你是有意識地死

你將會忘掉身體你將會忘掉頭腦

只是純粹的意識……

然後突然間那個意識就融入整體

但是這兩件事的確有很深的關連

它們是同一件事

生命是一個要去體驗的奧秘

而不是一個要被解決的難題

摘自《與大師同在》19

隨著靜心你將會打開更高的門

走向你的意識和你的超意識

能量永遠都需要流動

它不能保持靜止

這些新的領域將會更有吸引力

你已經經驗過性的領域

就生物學來講它是好的

但它是動物人鳥類都有的普遍經驗

它並沒有什麼特別

但是如果靜心

能夠開發出一條走向超意識的路

而你有能量

那個能量將會自動開始

流入你所打開的新通道

那就是我所說的蛻變

摘自《與大師同在》18

當一個人過世

他的「記憶」

會輾轉跑進一個新的子宮裏

而不是他的「自己」

會跑進一個新的子宮裏

當你即將過世的時候

你會將你的記憶留在四處的空氣中

如果你是痛苦的

你所有的痛苦將會進入另外一個記憶系統

因此有人可以記得那些過去

那並不是你的過去

你只是繼承了別人的頭腦

大多數的人都不記得

因為他們並沒有承襲某個人的整個記憶系統

他們或許得到一些片斷

那些片所構成你的悲慘系統

在地球上死掉的人都是在痛苦之中死掉的

很少人是在喜悅之中死掉的

很少人是在達成「沒有頭腦」之後才死掉的

他們不會留下一絲痕跡

他們不會用他們的記憶來增加別人的負荷

他們就只是消散在宇宙之間

那些記憶已經在他們的靜心當中被融解掉了

那就是為什麼成道的人不會再出生

如果你是痛苦的

那麼痛苦也會從很遠的地方跑到你這裏

因為你是正確的工具

要對你的欲望和渴望很有意識

因為它們在你不知不覺當中

就已經在創造你新型式的種子

摘自《與大師同在》17

跟我很親近的人都在問我：

「你愛我嗎？奧修。」

我不可能不愛

問題不在於你的品質如何

我的愛是無條件的

但是我可以看到人類的心的貧乏

它繼續在問：「我有被需要嗎？」

除非你免於被需要的欲望

否則你將永遠無法知道自由

你將永遠無法知道愛

你將永遠無法知道真理

我的整個教導是你必須尊敬你自己
向別人要求愛是沒有尊嚴的

尤其是向師父要求

他的愛已經給了你

為什麼要成為一個乞丐

我在此的努力是要使你成為國王

當你能夠瞭解活在當下

所帶來的無比光輝的那一天或那一刻

你就什麼都不需要了

你本身就足夠了

從那個狀態可以產生出很大的喜悅

「喔！我的天啊！

我一直都在這裏，卻在向他處尋找。」

摘自《與大師同在》16

第一個社區因為女人的嫉妒而被摧毀

她們一直在爭鬥

第二個社區也是因為女人的嫉妒而被摧毀

這是第三個社區也是最後一個

因為我已經疲倦了

偶而我會想或許佛陀是對的

有二十年的時間

他都不讓女人進入他的社區

我並不贊成他

我是第一個允許男女一樣的人

他們有相等的機會可以成道

但是我燒到了我的手指頭兩次

問題一直都是女人的嫉妒

但我還是一個很固執的人

經過了兩次社區

我們所花的很多努力都浪費掉了

我又重新建立第三個社區

但是我並沒有製造出任何差別

女人仍然在經營它

我想要在這個社區裏面的女人

不要像女人一樣行動

摘自《與大師同在》15

唯有當有自我才有需要存在

我不能夠跟你關連因為我不存在

你可以跟我關連因為你還在那裏

因為你在那裏你可以繼續跟我關連

但那個關係只是差強人意溫溫的

如果你也像我一樣消失

那麼就會有一個會合

沒有關係只有融合

關係無法令人滿足

你愛過你很友善

你曾經愛過很多次

你創造出很多關係

每一個關係都在你的嘴巴裏

留下一些苦的味道

它並沒有使你滿足

它或許能夠滿足一下子

但是又會再有不滿足

它或許可以安慰你

但是你又會再度被留下來

處於冰冷和寂寞之中

當兩個人相愛

而互相對對方沒有需要

那個愛能夠飛翔

它屬於彼岸它是超越的

摘自《與大師同在》14

愛是會改變的

它開始成長變老死掉

我認為這樣是好的

它可以給你更多機會去愛其他人

使生命變得更豐富

因為每一個人都有某些特別的東西

可以貢獻給你

你愛得越多

你就變得越富有越有愛心

如果「永恆」這個虛假的觀念

被拋棄了

嫉妒就會自動消失

就像你墜入情網的時候

那不是你所能控制的

有一天當你不再愛

那也不是你所能控制的

一陣微風吹進你的生命然後經過

它很好很美很清涼

並且帶著一股芬芳

你會喜歡它永遠停留在那裏

你努力將所有的窗戶和所有的門都關起來

想要保有那個微風的芬芳和新鮮

但是當你將窗戶和門關起來

你就扼殺了那個微風

扼殺了它的新鮮和它的芬芳

它變成陳腐的

摘自《與大師同在》13

當性消失的時候是非常好的

你將更能夠單獨喜樂

沒有任何痛苦

因為整個性的遊戲

只不過是一長串的痛苦抗爭恨和嫉妒

它並不是一個和平的生命

是和平寧靜喜樂單獨和自由

在讓你真正嘗到生命是什麼

生命首度成為自我導向的

你不需要從別人那裏乞求任何東西

沒有人能夠給你喜樂狂喜不朽的感覺

以及跟隨著它而來的歡舞

沒有人能夠給你

那個可以在你心中變成一首歌的寧靜

摘自《與大師同在》12

要深深地接受

自然所帶給你的各種改變

年輕有它本身的美

老年也有它本身的美

它或許不是屬於性的

但是如果一個人能夠很寧靜很和平

很靜心地生活

那麼老年將會有它本身的壯麗

唯有當你超越了生物性的奴役

愛才會發生

愛就具有一種美

當生命經歷了一個生物性的改變

它不僅可以被接受

你還會覺得很高興說

你已經經歷過了所有那些愚蠢

現在你已經可以免於生物的枷鎖

那只是一個制約的問題

一個人必須接受生命

但是你的無意識不允許你

按照生命本然的樣子來接受它

摘自《與大師同在》11

當已經不再年輕

裏面的賀爾蒙即將消失

對性的興趣也即將結束

在它消失之前

它會用它全部的力量爆發開來

如果你去找心理分析學家

他會說你有性壓抑

這個突然充斥的性意念會自己走掉

你什麼事都不必做

它是一個訊號

告訴你生命在經歷一個轉變

現在生命將會變得更安定更寧靜

性有一點幼稚

當你變得越來越成熟

性就喪失了對你的掌握

它是一個很好的跡象

它不是一個要去解決的難題

在東方女人從來不會覺得

從年輕變成老年有什麼困難

事實上她覺得非常高興

現在那個舊有的魔鬼已經走掉

生命可以變得更和平

摘自《與大師同在》10

所有生活、愛和關係的糾纏

都是由無意識所創造出來的

我們不知道我們在做什麼

等到我們覺知到的時候已經太晚了

已經做了的事沒有辦法收回

你們所做的事

幾乎是你們自己所無法控制的

你們在機械式地反應。

當你改變一個生活模式

你必須讓它很自然地改變

它並不是你可以掌握的

生物狀態使你在十三、四歲的時候

有性能力

它並不是你去做它的

當接近四十或四十二歲

生物的目的已經結束了

所有那些曾經驅策著你的賀爾蒙消失了

要去接受這個改變很困難

你會突然開始想

就好像你已經不再漂亮

你的臉部需要去拉皮

摘自《與大師同在》9

我想要幫助你們看清

你們是如何創造出你們自己的世界

就我的瞭解

你就是你自己的世界

你就是你世界的創造者……

要作為一個強者

展現出你的氣魄努力去改變

我要你們更個人化更自由

更警覺更有意識更靜心

這些情況可能是很好的靜心機會

但是如果你生氣抓狂

然後開始護衛你自己

我根本沒有興趣

你的關係是你的事

在此我單純的顧慮就是靜心

如果沒有靜心

每一個愛情都註定會失敗

摘自《與大師同在》8

看看樹木

當強風吹過來它似乎是要被摧毀

但是不然

它就好像是對樹木的一種挑戰

看看它們是否渴望成長

在經過強風的洗禮之後

它們的根會更深入泥土裏

如果當強風吹過來的時候

植物能夠接受

它將會順著它它將會被留下來

還會比以前更確定

「是的，我要活下去！」

然後它將會成長得非常迅速

因為風的挑戰給了它很多力量

如果樹木沒有順著風而被摧毀

你也不要為它感到難過

它是註定要被摧毀的

如果不是被這個風

也會被其他的風所摧毀

因為它沒有很深的想要活下去的動力
而且它不懂存在的法則

如果你跟著存在走

它會保護你

如果你抗爭它就會摧毀你

摘自《與大師同在》7

頭部是身體的一部份

頭腦是圍繞在意識周圍的一個制約

當一個人死掉

頭部就死掉了

但是頭腦會從頭部釋放出來

而變成意識的一層

它是非物質的

它就只是一種震動

所以在你的意識上有千千萬萬層

你並沒有按照世界本然的樣子來看它
你是以你的頭腦強迫你看的方式來看它

頭腦是由社會和家庭所給你的

比方說種族國籍階級和道德律

這些制約都阻止你

成為一個真實的個人

摘自《與大師同在》6

你突然開始帶著一種

想要瞭解的努力來聽

你會覺得你的頭

充滿著一種奇怪的冒泡的感覺

那意味著有某種東西從心洋溢出來

因為如果只是藉著瞭解字面

那個冒泡是不可能的……

心和頭腦有一種和諧的連結

它們的衝突在融化

它們的對立在消失

不久它們就變成同一樣東西

兩者都會涉入那個聽

它會以一種震動

或是一種震撼到達你的心

而以一種瞭解到達頭腦
這兩者都跟你有所連結