摘自《白云之道》2

自我是过去是那个连续
是一切你所做的
是一切你所累积的
是所有的业所有的制约
所有的欲望和所有过去的梦

整个过去就是自我
而如果你从渐进的过程来思考
你就把过去带进来了

自我的抛弃
是非渐进的是突然的
它是一种不连续
过去不存在未来也不存在
你被单独留在此时此地
那么自我就无法存在

摘自《白云之道》1

透过努力
你永远无法碰触或穿透中心
因为任何行动都无法引导你到那个中心
你已经在那里了

不需要做任何事
你只要静静地自发性地
那么中心就会升起
它会从众多的云里面升起
有一个空隙
你会突然了解到你自发性的觉知
你就是那个觉知
它并不是你所做的事
它并不是你必须做的事
你的本性就是觉知

LONG TIME SUN - SNATAM KAUR

摘自《当鞋合脚时》3

每当你不对抗
不寻求某人去模仿时
你的意识从头脑落到了内心
那时你是开放的
那时你仅仅在爱
那就是信心和信任的含意

不要以为信心或信任就是相信
相信是在头脑中
信任却是在心里的

摘自《当鞋子合脚时》2

自我是一种虚假的现象
它是一种他人意见的堆砌
它不是一种对自己的认识

这个自己
所谓的自己而实际上是自我
不是别的
只是反馈的堆砌
于是就会一直有恐惧

其他人可能改变他们的意念
而它总是依赖于他们
如果他们说你是好的
你必须跟随他们的准则去维持那种好
你没有直接的途径通向你的存在
而是通过他人的
所以你不仅宣扬它还扩大它
于是它变得荒谬

摘自《当鞋合脚时》1

庄子相信领悟而不是静心
如果我说你得静心
那只是因为我觉得
领悟对你来说十分的困难

静心不会把你带向目标
没有什么方式可以把你带向目标
不存在任何方式任何技巧

静心只是帮助你领悟
它不会将你引向真理
它只是打破意念
一旦真理出现
你可以看见它

Siti Nurhaliza @ Royal Albert Hall - Aku Cinta Padamu

小路--Дороженька

摘自《智慧金块》4

真正的祈祷只有一种
那就是开始以感激存在的方式来生活
存在给了你这么好的机会
那是你从来没有要求过的
你根本就不值得它这么做
但你还是得到了

你开成千千万万朵的花
然后带着感谢的芬芳
离开这个世界

摘自《智慧金块》3

注意看着落日
偶尔一下子
你会忘掉你是分开的
你会感觉到你就是落日
那就是感觉它美的片刻

但当你一说它是一个很美的落日
你就不再感觉到它了
你就已经回到了
你那分开的封闭实体。。。自我
这个时候就是头脑在说话了

在某些冲击的片刻
一个多星的夜晚
一个落日一朵漂亮的花
有一下子
你会忘记你是分开的
那个忘记
能够释放出很多美和狂喜

摘自《智慧金块》2

在防卫性的盔甲里
你将无法找到
一种以经验作为基础的东西
它从头到尾都是恐惧

我们继续由恐惧来生活
我们继续毒化每一个经验
若毫无恐惧
任何你所做的
都会是一种力量一种确定
一种非常权威的感觉

祈祷永恒的美丽，莲师祈请文，妙音天女心咒 - 央吉玛

摘自《智慧金块》1

只需要一些警觉
使你自己献身于创造性
爱和敏感性

使这个短短的人生
变成一系列的歌唱
好让你能够在生命中欢舞
而死亡将会成为欢舞的高潮
如让你能够尽情地生活
能够尽情去死
没有抱怨

只有感激
只有对存在的感谢

摘自《奥秘心理学》5

根本的紧张在于
你是什么和你渴望成为什么之间

只有你的存在是一刻接着一刻的
你的身体才能没有紧张
如果以太身是紧张的
梦就会变成一场恶梦
它与欲望和爱的实现有关

魂魄身的紧张与生生世世的渴望有关
要接受你本然的欲望
不要跟它们斗争

精神身的紧张是由矛盾的思想造成的
就灵性身而言
对自己的无知是它唯一的紧张
宇宙身的紧张在于“我”
你必须停止做一个个体
涅盘身的紧张在于存在和不存在之间

摘自《奥秘心理学》4

七个身体
肉身，以太身，魂魄身，精神身
宇宙身，灵性身，涅盘身

以太身没有引力
是一团烟雾

魂魄身也是一团烟雾
但它是透明的

一至五个身体
大小都是相同的
第六个身体是宇宙的大小
精神身没有围墙只有一条界线

前四个身体向度是水平的
灵性身是垂直的
要跨越精神身
你的意识须像火一样向上移动
它必定要从眼睛上面的一个中心开始

从第一个身体到第四个身体
移动是从外到内的
从第四个身体到第五个身体
移动是从下往上的
从第五个身体开始
它是从自我到无我

当进入第五个身体的时候
就发生自我的结晶
第六个身体是芳香的领域
宇宙的芳香没有花没有中心

方法消失于第五个身体
没有方法消失于第六个身体
第七个身体是彻底的无，空，不存在

【列穆里亞古語吟唱】金海豚療愈《哈依姆》天籟之聲

Gheorghe Zamfir - The Lonely Shepherd

摘自《奥秘心理学》3

每当自由发生在人的意识里
他会从内在感觉到自由
而别人会从外在感觉到爱

这种爱这种慈悲
就是爱和恨都不在
两部两重性都不在
即没有吸引也没有排斥

摘自<奥秘心理学〉2

一个开悟的人
只与他的觉知一致
他从来不跟他的过去一致
他全然地在行为中
毫无保留毫无遗漏

下一行为结束了
他的觉知又焕然一新
无论何时何种境遇出现
觉知都会在那里
而每一次行为都会处在完全的自由中
好像这个人
第一次碰到这样特殊的境遇似的

摘自《奥秘心理学》1

静心的头脑
第一个要求就是
觉知你在不断地用语言表达
而且能够停止它

仅仅看着事物
不要用语言表达
要觉知它们的在
但是不要把它们转成语言
静心意味着不用文字生活
不用语言生活

静心是你跟周围整个存在的一种
充满活力的关系
如果你能够热爱任何环境
那么你就是在静心

摘自《盛夏的方程式》3

这个世界里
充满了各种的谜团
即使只是其中的一个
不起眼的小小谜团

如果能够靠自己的力量
去把它给解释明白
心里的那种愉悦感
就是其他的东西无法取代的

摘自《盛夏的方程式》2

在环保方面你们的确都是专家
但在科学方面你们却全都是外行
你们了解多少
有关海底资源开发的情况

想要兼顾两者就必须对两者
都具要有同等的知识和经验
只是注重其中的一方
就说已经够了
这种态度是很傲慢无礼的
只有在保证尊重
对方的工作和思维的情况下
才能打开一条兼顾两者的道路

摘自《盛夏的方程式》1

不管什么问题
都必然存在着答案
但是答案却未必
都是能够立刻导出的

这一点同样适用于人生
今后或许你还会遇到
许多无法得出答案的问题
为了寻求答案
很多时候你必须让自己长大
所以人必须学习
努力磨炼自我

请不要忘记
你的身边还有其他的人陪伴着你

Brené Brown at TEDxHouston

摘自《席特哈尔塔》3

当他全神贯注地倾听
这河水的声音
倾听这支包含了千百种声音的歌曲时
当他不管烦恼也不管欢笑
他的心不是受制于某一种声音
而是让他的自我融入其中
什么都听听见整体
听见统一时
这支由上千种声音组成的伟大歌曲
就凝聚成了一个字
那就是“唵”完美无暇

此刻它停止了与命运的抗争
停止了烦恼
在他的脸上显现出知识的快乐
意志不再与他作对
它了解完美
赞同事件之河赞同生活之流
满怀同情满怀喜悦
热衷于流淌
从属于统一