摘自《开启人生智慧》1

因果法则不是宿命
它是无限的可能
掌握在我们的手中
当下你加入什么因将来就会得什么果

你要得到什么果
就在每个当下加入什么因
命运掌握在我们自己的手中
这些如果有正确体会的话
我们是会为我们的选择而负责

摘自《阿含解脱道次第问与答》4

对四种食仍有贪爱
便继续生死轮回

1。粗搏食----三餐饮食

2。触食----感官的接触，享受

3。意思食----意见，思想上的同化，主宰欲，控制欲皆是

4。识食----深层的自我聚集，更多的我我所，
                    同时排斥与我相异者

摘自《阿含解脱道次第问与答〉3

如何把无明转为明

静下来把觉性唤醒
活在每一个当下
去观身心内外宇宙人生的实相真理
把无明冲动的心拉回到现在
觉醒过来
把实相弄清楚
就是把无明转为明

摘自《阿含解脱道次第问与答》2

不要相信自己的意识
因为每个人的框框标准不一样
透过自己的框框标准
界定出来的是非善意
未必是真的

因为这里有我们的扭曲污染
当有一天自我的框框架构没有了
就能够见如实知如真

摘自《阿含解脱道次第问与答》1

什么是我慢
怎么产生的

我是什么。。。
我能怎样。。。
我比别人强等的展现
就是我慢

我慢的产生是因为不了解缘起法
没有看到那个“我能”的背后
是众多因缘的支撑
包括“我”的存在
也是大自然地水火风的支撑

摘自《空海释疑集》3

超越二元对立是这样
白天，我清楚知道是白天
晚上我也知道是晚上
白天黑夜都是平等的
都是相同重要的

白天很神圣
黑夜也很神圣
他不是对立而是一体的运作
他是和谐的一体

一体世界里有不同的面貌呈现
但是他是和谐的运转
一点冲突都没有

摘自《空海释疑集》2

“定共戒”就是当有相当定力的时候
心也相当的清醒
有定力就会有刹车的能力
以前习性冲动
被习性牵引着走
他现在已经渐渐地脱离那些习性

如果再深入
会开发出“道共戒”
入道了
这个是要悟后开启智慧
他的所作所为是从良心
从他的清净本心出发来做
自然的就是跟慈悲一体呈现
这时产生道共戒
含有智慧含有慈悲