摘自《武志红心理学套装》17

童年对我们心理问题可以归因于童年

归因于我们与父母的关系上

但不要怪罪父母

因为怪罪是一种逃避

是将已成年的自己的成长责任放到了父母身上

自己不愿意承担自我成长的责任

而只是一味地怪罪父母或其他亲人

这就是一种沉溺性的情绪发泄

没有益处

渴望改变父母和怪罪父母一样

都是没有认识到真正的问题在哪里

我们童年时与父母等重要亲人的关系模式

是我们人格的基础

也在相当程度上决定着我们的命运

然而我们长大后

与父母的现实关系的重要性

就不如我们的内在关系模式了

摘自《武志红心理学套装》16

受苦是产生心理问题的一个重要原因

大多数心理问题

如果深入到其内核看都有一个共同点

爱的缺失

然而受苦只是心理问题的一个必要条件

而不是充分条件

有心理问题的人几乎必然受过苦

但受苦并不必然导致心理问题

因为在受苦的原因和受苦的结果之间

还有一个重要条件

你如何看待自己受过苦这个人生真相

假若你承认自己的确受过苦

不去扭曲这个人生真相

那么你就自然而然地会得到解脱

因受苦太多你也许会有些忧伤

但你不会出现严重的心理问题

相反如果你不承认受苦这个事实

问题就会产生

摘自《武志红心理学套装》15

童年的苦长大了还要再受一次

这就是命运的轮回

我们之所以陷入这个轮回中

原因很简单

我们渴望改变别人

童年时你想改变父母

长大了你选择像父母的恋人或配偶

再去努力改变他们

但是父母不会因为你的渴望而改变

像父母的恋人或配偶

也不会因为你的渴望而改变

于是你童年受过的苦

长大后按照同样的模式再受一次

“The Mad Lover”

鄧垚 - 訣別書

摘自《武志红心理学套装》14

姜对父母屡屡“抛弃”自己有着强烈的愤怒

然而她不敢表达

父母也不容许女儿表达

他们整个家族

都不能接受晚辈对长辈表达不满

他们也认为他们是出于为女儿好

才将她送到乡下去的

但是对姜而言她的被抛弃感是无比痛苦的

这种痛苦是切实的

她因此产生的愤怒也是真实的

被抛弃所带来的痛苦

她可以通过先制造痛苦来减轻受伤感

但愤怒，她怎么表达呢

割伤自己就是她的表达方式

姜的自我实现的预言是自暴自弃式的预言

当最快乐的时候她自暴自弃式的预言

会使她做出一些自伤或伤人的行为

将事情向坏的方向推动

毕竟自己制造的痛苦比起被别人抛弃的痛苦

感觉上要好承受多了

摘自《武志红心理学套装》13

有太多看似自信自爱的人

会给周围的人带来极大的痛苦

这其实暴露出了一个秘密

他们的强大的自我是伪装的

他们必须要把自己的强大

建立在别人的弱小之上

他们的内在关系模式中

有一极通常是“内在的父母”过于强大

而另一极通常是“内在的小孩”过于弱小

这种非常不和谐的内在关系模式

给他们带来很大的冲突令他们很不舒服

于是他们会尽可能地向“内在的父母”认同

而将“内在的小孩”尽可能地投射到别人身上

由此这些貌似强大的人

对周围人而言其实是地狱