摘自《论语别裁》（下）2

‘克己复礼’就是克服自己的妄念

情欲邪恶的思想偏差的观念

而完全走上正思

然后那个礼的境界才叫作仁

仁是有一个实在的境界

而并不是抽象的理论

是一种内心实际功夫的修养

‘天下归仁’

就是归到这种天人合一物我同体的仁境

真能做到‘克己复礼’

就可达到心物一元的真实境界

宇宙万象与身心会合

成为一体了