摘自《灵界的料学》3

任何一个实数时空的物体

在虚数时空

都有一个形状一样的结构

这个虚空的结构

在手指识字及念力的作用上

扮演了重要且关键性的地位

虚空中的能量

如含有自旋时空结构

其通道出口

则会在实数时空形成一个影像

天眼的量子状态进入虚数时空

扫描字彙或物体的虚像

带回天眼的形成影像

而被大脑觉知中心辨认出来

橘色溫度

摘自《灵界的科学》2

宇宙是八度的复数时空

4度实数时空

（三度空间，一度时间)为阳间

4度的虚数时空为阴间

（意识的世界)

两个时空是由无数

大大小小的漩涡通道所联通

两个相邻的正反通道

会形成立体的太极结构

其魚眼部位就是通道

最小的通道

就是基本粒子的自旋

摘自《灵界的科学》1

本来阳间和阴间

像是一张纸的两面

这张纸是无穷大

阴阳互不来往

但是只要纸上鑽了一个小洞

或划破一道小口

则阴阳通道出现

如果一个化学键有两个电子

一个自旋向上一个自旋向下

則会撕裂两道口子

时空分裂为4片

在极小的空间中

四片断裂的时空

要两两相连接

以维持一个稳定的时空结构

会以莫比乌斯带的方式连接

一休禪詩10

生命沒有意識地在重複它自己

除非你變得有意識

否則它將會像輪子一樣地繼續重複

那就是為什麼佛教徒

稱之為生和死的輪子－－時間之輪

它就像輪子一樣地在轉動：

出生跟隨著死亡，死亡跟隨著出生

愛跟隨著恨，恨跟隨著愛

成功跟隨著失敗，失敗跟隨著成功

只要看

它是沒有意識地在移動

所以要脫離它的唯一方式

就是變得有意識

一旦你看到了這個

你就不會再將責任推到別人身上

然後你的生命將會變得不同

所有那些在你裏面

都已經變成自動化的過程

必須被解除自動化

佛陀的靜心

是要使你覺知到生活的各項活動

當你吃東西的時候

要帶著全然的覺知來吃

要帶著覺知來咀嚼

當你走路的時候

每一步都要帶著全然的覺知來走

看看有什麼事在發生

看看你在做什麼

不是在語言上

而是必須有一個意識在背後

然後慢慢慢慢地

就會有一個新的整合發生在你身上

有一個意識會產生

那個意識可以帶你走出那個輪子

一休禪詩9

不要有任何概念地去找尋

那是佛陀的訊息

看

只要將你的眼睛清除乾淨

然後看

不要特別找尋什麼東西

只要看很純粹地看

看事情本然的樣子

眼睛必須很乾淨很純

否則你可能會投射

即使只是一小粒的灰塵

它也會顯示在空無的銀幕上

只要有一點點的喜歡或不喜歡

只要有一點點的選擇

你就會創造出另外一個真實的存在

一休禪詩8

在佛陀對生命的方式裏

有一句非常寶貴的話：「沙馬塔」（samata）

沙馬塔意味著鎮定均衡平衡無選擇

不要走到極端避免極端

痛苦和快樂是兩個極端

不要選擇

不要避開其中之一

也不要執著於其中之一

只要停留在它的中間

觀照看著它不執著

痛苦來臨讓它來臨

你只要成為一個觀照的意識

成為覺知

當有頭痛你只要觀照著它

不要對它說不

不要開始用它抗爭不要拒絕它

不要避開它

不要使你自己忙於其他的事而忽視它

讓它存在你只是觀照

在觀照當中會有一個很大的革命發生

如果你能夠觀照它而不要有喜歡和不喜歡

突然間它會在那裏

但是你已經脫離它

你已經不再在它裏面

你站在那裏但是跟它沒有聯結