摘自《认识更高层的世界》3

灵性科学谈到四项机能

1。在思考中区辨真实与表相的能力

2。正确衡量真实与现实和表相关系的能力

3。六观的应用：控制思想，控制行为，毅力
                               宽容，忠实，沉着镇定

4。内在自由之爱

摘自《认识更高层的世界》2

洞察千里的灵魂器官
是从在面对生成与繁衍衰竭与死亡时
所兴起的感觉和想法中形成的

任何人只要一再地将注意力
指向生成繁衍灿烂花开的过程
便能微微感受到类似于观开日出时
所经验到的有些感觉

消逝死亡的过程会产生一种经验
可以用着月亮由地平线
缓缓升起时所感觉到东西相比拟

摘自《认识更高层的世界〉1

我们的文明
使我们太易倾向于批评判断谴责
而鲜少去感受奉献以及无私的敬拜

我们的孩子倾向批评的多
尊敬的少
但正是每一丝奉献
与崇敬的感受
滋养了灵魂攀向更高知识的力量

身体需要食物
灵魂需要感动

摘自《习禅录影》6

所谓观想
并不是用第六意识的妄想去观
而是第六意识的现量境
是第七识的根
第八识的功能影像

所谓念佛并不是叫你嘴里念
而是一个念头一个影子
你只要迷迷糊糊有这个影像就好
不要清晰
先把它练习熟
到临命终时念头起不来
这个阿赖耶识种子所形成的这个影像依然在
那个时候四大要分散
这个肉体要死亡了
这个影像更清明
等于梦中身体一样

摘自《习禅录影》5

道家也说左右脉
道家都用隐语
前朱雀就是任脉主血分
后玄武就是督脉主气分

真正气脉发动时
必是任督二脉先通
再来才是左右脉通
有一派说
前后任督通是小周天
谓之河车运转
左右二脉都通是大周天

真正气脉大通时已经忘身而无感觉
可以到达天地同根万物合一的境界

摘自《习禅录影》4

打坐时
先把两目定住了
然后再慢慢半闭眼睛
闭眼目光勿下垂
把两眼定住
一片光明才合规矩

若是两眼向下看
绝对不能得定
只是坐着休息吧了

摘自《禅观正脉研究》3

白骨观
我们先想象自己大脚趾的白骨
轻松的想
不是用眼盯着看
而是经过心理的作意
想象这个白骨的样子

在思想的意境上有了这个模糊的影像后
就让它持续在那里
这当中不管杂念
要一直想这个白骨
让这模糊的影像持续下去
也就是把白骨止住

慢慢的只剩下白骨一念
其他妄想不起了
这时突然之间
白骨的影像就会显现
也就是达到了止观的境界