行云流水

Friday, February 9, 2018

等心稳定下来有了敏锐的念
我们就以智慧继续观照
和舍弃内心生起的任何烦恼

当中等或微细的烦恼浮现
念慧会以善巧的方法观察这些情绪
逐渐摸透它们
看穿它们的真面目
无常没有实体
从而放下对它们的执着

一切有为法或自然现象
一旦存在了就一定会变化
直到最后灭去
心无法命令它们违反这个定律
保持永恒不变

一旦你透彻了解这点
就不会再虚度人生
你会努力行善累积波罗蜜
下工夫修习念和慧
以便如实看透自身的存在

一共有两种空的体验
一种是透过三摩地的宁静
专注于呼吸观察身体
或其他的禅修法门而证得

另一种是透过舍弃执着而证得
由智慧觉悟空
把执取从心中拔除
这种空是解脱的境界
是更加值得赞叹的体验

在近行定中
也会有喜和乐的感受生起
乐的特色
是让人感受的内在能量和稳定

乐跟喜的分别
是乐会生起深沉的满足感
当乐的感受变得充实有力
心就不再波动
它会栖息在里面平静定住
这时即使我们要心思想
它也不会想
心不出去
感官印象也无法进入

心透过觉知呼吸
在近行定安止下来之后
对内在的静止会保持觉知
这个层次的定心还未完全止下来
心依然还有些许活动
微细的念头
不过大部分时候是处于平静状态

这些微细的心里话动
是缘着禅修对象的寻和伺

只有当你充满信心时
精进才会生起
只有精进时念力才会持续
只有念力持续了心才会稳定

心稳定了
你会开始明了事物的真相
这是般若
你如实了解之后
信心和自信就会增长