摘自《原本大学微言》2

‘大学’所讲的‘致知格物’的原则

那就是《易经：系传》所说的

‘知周乎万物而道济天下，故不过’

这就是说将知性的学养

提升到不只知人的理性

而且周遍知识万事万物的理性

学养到达这个境界

能尽知人的理性

能尽知物的理性

以后才能真正做到‘诚意正心修身’

可以担任以道济天下

而使天下平治了

而并不完全如宋明理学家们的观念

只要格去心中的物欲

就算是‘致知格物’的意义