是「覺知一」
它是對客體的覺知
從「無記」到「未生」
你將需要第二種覺知
那是葛吉夫稱的自我記起
通過覺知一
你看客體你變得注意於思想
通過「覺知二」
你變成雙向的注意
在一邊你不得不變得對想法覺知
在另一邊你不得不變得覺知於想者
從記憶到無記
覺知一是有用的
但從無記你能非常容易地掉落記憶
因為頭腦僅是睡了
通過第一種覺知你僅僅平息了頭腦
你麻醉了頭腦
通過「覺知二」
心念（頭腦）掉落入未生ANUTPANNA
現在它將很難帶回來了
你能帶它回來
但是它不能自己回來
什麼是覺知三？
當你忘記了關於客體和關於主體
僅有純淨的覺知
不注意事情只是專心而沒有焦點
第一種，你集中在客體
第二種，你集中在主體和客體兩者
第三種，你拋棄了所有的集中
你單純地警覺
這第三種將引領你進入無念的狀態
無記（NONMEMORY）
是「習慣上」的真實
心念變成了無念（才是終極的真實）
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