它涉及正確的推理正確的反省
一種喜樂的狀態
瞥見喜樂以及一種「是」的感覺
純粹的簡單的存在
沒有自我在它裡面
這會引導到阿沙姆普拉吉那塔三摩地
第一是一種純粹第二是一種消失
第一是一種純粹第二是一種消失
甚至連那個最純的也是不純
因為它還在那裡
「我」是錯誤的「是」也是錯誤的
它比「我」來得更好
但是還有一個更高的可能性存在
當那個「是」也消失
你是不純的然後你變得很純
但是如果你開始覺得「我是純的」
那個純本身就變成一個不純
那也必須消失
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